الكتب›صحيح مسلم›كتاب الزكاة

كتاب الزكاة

الأبواب الفرعية

باب ذكر الخوارج وصفاتهم١٤باب إثم مانع الزكاة٨باب الْأمر بإخراج زكاة الفطر قبل الصلاة٢باب تغليظ عقوبة من لا يؤدي الزكاة٤باب إرضاء السعاة٢باب الترغيب فِي الصدقة٢باب فِي الكنازين للأموال والتغليظ عليهم٢باب إعطاء المؤلفة قلوبهم على الإسلام وتصبر من قوي إيمانه١٣باب الحث على النفقة وتبشير المنفق بالخلف٢باب فضل النفقة على العيال والمملوك٣باب التحريض على قتل الخوارج٧باب إعطاء من يخاف على إيمانه٣باب الابتداء فِي النفقة بالنفس ثُمَّ أهله ثُمَّ القرابة٢باب زكاة الفطر على المسلمين من التمر والشعير١٠باب إرضاء الساعي ما لم يطلب حراما١باب فضل النفقة والصدقة على الْأقربين والزوج والأولاد والوالدين١١باب فِي تقديم الزكاة ومنعها١باب إعطاء من سأل بفحش وغلظة٤باب الدعاء لمن أتى بصدقة٣باب قبول النبي الهدية ورده الصدقة١باب إباحة الهدية للنبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ولبني هاشم١٠باب فِي الكفاف والقناعة٣باب ترك استعمال آل النبي على الصدقة٢باب لا زكاة على المسلم فِي عبده وفرسه٤باب فضل التعفف والصبر٢باب تحريم الزكاة على رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ٨باب ما فيه العشر أو نصف العشر١باب وصول ثواب الصدقة عَنْ الميت إليه٢باب تخوف ما يخرج من زهرة الدنيا٣باب بيان أن اسم الصدقة يقع على كل نوع من المعروف٨باب ليس الغنى عَنْ كثرة العرض١باب لو أن لابن آدم واديين لابتغى ثالثا٥باب كراهة الحرص على الدنيا٥باب إباحة الْأخذ لمن أعطي من غير مسألة ولا إشراف٥باب من تحل له المسألة١باب كراهة المسألة للناس٨باب فِي المنفق والممسك١باب المسكين الذي لا يجد غنى ولا يفطن له فيتصدق عليه٣باب الترغيب فِي الصدقة قبل أن لا يوجد من يقبلها٥باب النهي عَنْ المسألة٤باب بيان أن اليد العليا خير من اليد السفلى٤باب بيان أن أفضل الصدقة صدقة الصحيح الشحيح٣باب فضل إخفاء الصدقة٢باب الحث على الصدقة ولو بالقليل ولا تمتنع من القليل لاحتقاره١باب قبول الصدقة من الكسب الطيب وتربيتها٥باب الحث على الإنفاق وكراهة الإحصاء٤باب من جمع الصدقة وأعمال البر٤باب ما أنفق العبد من مال مولاه٣باب أجر الخازن الْأمين والمرأة إذا تصدقت من بيت زوجها غير مفسدة٥باب ثبوت أجر المتصدق وإن وقعت الصدقة فِي يد غير أهلها١باب الحث على الصدقة ولو بشق تمرة٨باب مثل المنفق والبخيل٣باب فضل المنيحة٢باب الحمل بأجرة يتصدق بها والنهي الشديد عَنْ تنقيص المتصدق بقليل٢باب الخوارج شر الخلق والخليقة٤

الأحاديث(٢٣٦)

صفحة 4 من 5

وَحَدَّثَنَا ابنُ المُثَنَّى وَابنُ بَشَّارٍ قَالَ ابنُ المُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ جَعفَرٍ أَخبَرَنَا شُعبَةُ قَالَ سَمِعتُ قَتَادَةَ

ج3 ص99

أَنْتُمْ خِيَارُ أَهْلِ الْبَصْرَةِ ، وَقُرَّاؤُهُمْ فَاتْلُوهُ ، وَلَا يَطُولَنَّ عَلَيْكُمُ الْأَمَدُ

ج3 ص100

لَوْ كَانَ لِابْنِ آدَمَ وَادِيَانِ مِنْ مَالٍ ، لَابْتَغَى وَادِيًا ثَالِثًا

ج3 ص99

وَحَدَّثَنِي أَبُو غَسَّانَ المِسمَعِيُّ وَمُحَمَّدُ بنُ المُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا مُعَاذُ بنُ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَن قَتَادَةَ

ج3 ص99

قَلْبُ الشَّيْخِ شَابٌّ عَلَى حُبِّ اثْنَتَيْنِ حُبِّ الْعَيْشِ ، وَالْمَالِ

ج3 ص99

قَلْبُ الشَّيْخِ شَابٌّ عَلَى حُبِّ اثْنَتَيْنِ : طُولُ الْحَيَاةِ ، وَحُبُّ الْمَالِ

ج3 ص99

يَهْرَمُ ابْنُ آدَمَ وَتَشِبُّ مِنْهُ اثْنَتَانِ : الْحِرْصُ عَلَى الْمَالِ ، وَالْحِرْصُ عَلَى الْعُمُرِ

ج3 ص99

وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ المُثَنَّى وَابنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ جَعفَرٍ حَدَّثَنَا شُعبَةُ قَالَ سَمِعتُ قَتَادَةَ

ج3 ص99

خُذْهُ فَتَمَوَّلْهُ ، أَوْ تَصَدَّقْ بِهِ

ج3 ص98

إِذَا أُعْطِيتَ شَيْئًا مِنْ غَيْرِ أَنْ تَسْأَلَ فَكُلْ وَتَصَدَّقْ

ج3 ص98

اسْتَعْمَلَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَلَى الصَّدَقَةِ

ج3 ص99

وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَخبَرَنَا ابنُ وَهبٍ قَالَ عَمرٌو وَحَدَّثَنِي ابنُ شِهَابٍ بِمِثلِ ذَلِكَ عَنِ السَّائِبِ بنِ يَزِيدَ عَن

ج3 ص98

خُذْهُ وَمَا جَاءَكَ مِنْ هَذَا الْمَالِ ، وَأَنْتَ غَيْرُ مُشْرِفٍ وَلَا سَائِلٍ فَخُذْهُ

ج3 ص98

يَا قَبِيصَةُ إِنَّ الْمَسْأَلَةَ لَا تَحِلُّ إِلَّا لِأَحَدِ ثَلَاثَةٍ

ج3 ص97

لَا تَزَالُ الْمَسْأَلَةُ بِأَحَدِكُمْ حَتَّى يَلْقَى اللهَ ، وَلَيْسَ فِي وَجْهِهِ مُزْعَةُ لَحْمٍ

ج3 ص96

وَحَدَّثَنِي عَمرٌو النَّاقِدُ حَدَّثَنِي إِسمَاعِيلُ بنُ إِبرَاهِيمَ أَخبَرَنَا مَعمَرٌ عَن أَخِي الزُّهرِيِّ بِهَذَا الإِسنَادِ مِثلَهُ

ج3 ص96

مَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَسْأَلُ النَّاسَ حَتَّى يَأْتِيَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

ج3 ص96

مَنْ سَأَلَ النَّاسَ أَمْوَالَهُمْ تَكَثُّرًا ، فَإِنَّمَا يَسْأَلُ جَمْرًا فَلْيَسْتَقِلَّ ، أَوْ لِيَسْتَكْثِرْ

ج3 ص96

لَأَنْ يَغْدُوَ أَحَدُكُمْ فَيَحْطِبَ عَلَى ظَهْرِهِ ، فَيَتَصَدَّقَ بِهِ ، وَيَسْتَغْنِيَ بِهِ مِنَ النَّاسِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ رَجُلًا أَعْطَاهُ

ج3 ص96

وَاللهِ لَأَنْ يَغْدُوَ أَحَدُكُمْ ، فَيَحْطِبَ عَلَى ظَهْرِهِ فَيَبِيعَهُ

ج3 ص96

لَأَنْ يَحْتَزِمَ أَحَدُكُمْ حُزْمَةً مِنْ حَطَبٍ

ج3 ص97

أَلَا تُبَايِعُونَ رَسُولَ اللهِ

ج3 ص97

مَا مِنْ يَوْمٍ يُصْبِحُ الْعِبَادُ فِيهِ إِلَّا مَلَكَانِ يَنْزِلَانِ

ج3 ص83

لَيْسَ الْمِسْكِينُ بِالَّذِي تَرُدُّهُ التَّمْرَةُ وَالتَّمْرَتَانِ

ج3 ص95

وَحَدَّثَنِيهِ أَبُو بَكرِ بنُ إِسحَاقَ حَدَّثَنَا ابنُ أَبِي مَريَمَ أَخبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ جَعفَرٍ أَخبَرَنِي شَرِيكٌ أَخبَرَنِي عَطَاءُ

ج3 ص96

لَيْسَ الْمِسْكِينُ بِهَذَا الطَّوَّافِ الَّذِي يَطُوفُ عَلَى النَّاسِ فَتَرُدُّهُ اللُّقْمَةُ

ج3 ص95

تَصَدَّقُوا فَيُوشِكُ الرَّجُلُ يَمْشِي بِصَدَقَتِهِ

ج3 ص84

لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَطُوفُ الرَّجُلُ فِيهِ بِالصَّدَقَةِ مِنَ الذَّهَبِ

ج3 ص84

لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَكْثُرَ فِيكُمُ الْمَالُ

ج3 ص84

تَقِيءُ الْأَرْضُ أَفْلَاذَ كَبِدِهَا أَمْثَالَ الْأُسْطُوَانِ مِنَ الذَّهَبِ

ج3 ص84

لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَكْثُرَ الْمَالُ

ج3 ص84

إِنَّمَا أَنَا خَازِنٌ فَمَنْ أَعْطَيْتُهُ عَنْ طِيبِ نَفْسٍ فَيُبَارَكُ لَهُ فِيهِ

ج3 ص94

حَدَّثَنَا ابنُ أَبِي عُمَرَ المَكِّيُّ حَدَّثَنَا سُفيَانُ عَن عَمرِو بنِ دِينَارٍ حَدَّثَنِي وَهبُ بنُ مُنَبِّهٍ وَدَخَلتُ عَلَيهِ

ج3 ص95

مَنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ

ج3 ص95

لَا تُلْحِفُوا فِي الْمَسْأَلَةِ

ج3 ص95

إِنَّ هَذَا الْمَالَ خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ ، فَمَنْ أَخَذَهُ بِطِيبِ نَفْسٍ بُورِكَ لَهُ فِيهِ

ج3 ص94

يَا ابْنَ آدَمَ إِنَّكَ أَنْ تَبْذُلَ الْفَضْلَ خَيْرٌ لَكَ

ج3 ص94

أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ ، أَوْ خَيْرُ الصَّدَقَةِ عَنْ ظَهْرِ غِنًى

ج3 ص94

الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى ، وَالْيَدُ الْعُلْيَا الْمُنْفِقَةُ ، وَالسُّفْلَى السَّائِلَةُ

ج3 ص94

أَنْ تَصَدَّقَ وَأَنْتَ صَحِيحٌ شَحِيحٌ تَخْشَى الْفَقْرَ

ج3 ص93

أَمَا وَأَبِيكَ لَتُنَبَّأَنَّهُ أَنْ تَصَدَّقَ ، وَأَنْتَ صَحِيحٌ شَحِيحٌ تَخْشَى الْفَقْرَ

ج3 ص93

أَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ

ج3 ص94

وَرَجُلٌ مُعَلَّقٌ بِالْمَسْجِدِ إِذَا خَرَجَ مِنْهُ حَتَّى يَعُودَ إِلَيْهِ

ج3 ص93

سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللهُ فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ

ج3 ص93

يَا نِسَاءَ الْمُسْلِمَاتِ لَا تَحْقِرَنَّ جَارَةٌ لِجَارَتِهَا وَلَوْ فِرْسِنَ شَاةٍ

ج3 ص93

وَحَدَّثَنِي أُمَيَّةُ بنُ بِسطَامَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ يَعنِي ابنَ زُرَيعٍ حَدَّثَنَا رَوحُ بنُ القَاسِمِ ح وَحَدَّثَنِيهِ أَحمَدُ

ج3 ص85

وَحَدَّثَنِيهِ أَبُو الطَّاهِرِ أَخبَرَنَا عَبدُ اللهِ بنُ وَهبٍ أَخبَرَنِي هِشَامُ بنُ سَعدٍ عَن زَيدِ بنِ أَسلَمَ عَن أَبِي صَالِحٍ

ج3 ص85

مَا تَصَدَّقَ أَحَدٌ بِصَدَقَةٍ مِنْ طَيِّبٍ

ج3 ص85

أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّ اللهَ طَيِّبٌ لَا يَقْبَلُ إِلَّا طَيِّبًا

ج3 ص85

لَا يَتَصَدَّقُ أَحَدٌ بِتَمْرَةٍ مِنْ كَسْبٍ طَيِّبٍ

ج3 ص85