جماع أبواب الربا

الأبواب الفرعية

باب لا يباع ذهب بذهب مع أحد الذهبين شيء غير الذهب٥باب تحريم التفاضل في الجنس الواحد مما يجري فيه الربا مع تحريم النساء١٠باب من قال بجريان الربا في كل ما يكال ويوزن٤باب من أجاز قسمة الثمار بالخرص في رءوس الشجر١باب ما جاء في النهي عن بيع الرطب بالتمر١٠باب الأجناس التي ورد النص بجريان الربا فيها١١باب المزابنة والمحاقلة١١باب لا ربا فيما خرج من المأكول والمشروب والذهب والفضة٦باب ما جاء في وضع الجائحة٧باب من قال لا توضع الجائحة٥باب جريان الربا في كل ما يكون مطعوما٣باب ما يذكر في بيع الحنطة في سنبلها٨باب النهي عن بيع السنين وأن ما لم يخلق من الحمل الثاني لا يتبع ما خلق من الحمل الأول٢باب ما جاء من التشديد في تحريم الربا٦باب بيع الحيوان وغيره مما لا ربا فيه بعضه ببعض نسيئة٤باب أحل الله البيع وحرم الربا٢باب الوقت الذي يحل فيه بيع الثمار٢٤باب بيع اللحم بالحيوان٦باب النهي عن بيع المخاضرة٣باب ما جاء في النهي عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة٤باب تحريم الربا وأنه موضوع مردود إلى رأس المال٤باب لا خير في التحري فيما في بعضه ببعض ربا١باب لا يباع المصوغ من الذهب والفضة بجنسه بأكثر من وزنه٣باب من قال الربا في النسيئة٤باب ما جاء في النهي عن بيع الدين بالدين٥باب اقتضاء الذهب من الورق٢باب ما يستدل به على رجوع من قال من الصدر الأول لا ربا إلا في النسيئة عن قوله ونزوعه عنه٣باب جواز التفاضل في الجنسين٦باب من باع ثمر حائطه واستثنى منه مكيلة مسماة فلا يجوز لنهيه عن الثنيا ولما فيه من الغرر٥باب التقابض في المجلس في الصرف وما في معناه من بيع الطعام بعضه ببعض٥باب اعتبار التماثل فيما كان موزونا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم بالوزن٥باب ثمر الحائط يباع أصله٦

الأحاديث(١٨١)

صفحة 2 من 4

نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْمُزَابَنَةِ

ج5 ص307

أَخبَرَنَاهُ أَبُو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ أَخبَرَنِي أَحمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عُبدُوسٍ ثَنَا عُثمَانُ بنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ثَنَا

ج5 ص307

أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْحَدِيدِ بِالْحَدِيدِ فَقَالَ : اللهُ أَعْلَمُ

ج5 ص287

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - اشْتَرَى صَفِيَّةَ مِنْ دِحْيَةَ الْكَلْبِيِّ بِسَبْعَةِ أَرْؤُسٍ

ج5 ص287

أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ بَعِيرٍ بِبَعِيرَيْنِ فَقَالَ : قَدْ يَكُونُ الْبَعِيرُ خَيْرًا مِنَ الْبَعِيرَيْنِ

ج5 ص287

لَا رِبَا فِي الْحَيَوَانِ

ج5 ص287

لَا بَأْسَ بِالسَّلَفِ فِي الْفُلُوسِ

ج5 ص287

جَاءَ عَبْدٌ فَبَايَعَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى الْهِجْرَةِ وَلَمْ يَشْعُرْ أَنَّهُ عَبْدٌ ، فَجَاءَ سَيِّدُهُ يُرِيدُهُ

ج5 ص286

بِمَ يَسْتَحِلُّ أَحَدُكُمْ مَالَ أَخِيهِ إِنْ أَصَابَتْهُ جَائِحَةٌ مِنَ السَّمَاءِ

ج5 ص306

الْجَوَائِحُ كُلُّ ظَاهِرٍ مُفْسِدٍ مِنْ مَطَرٍ أَوْ بَرَدٍ أَوْ جَرَادٍ أَوْ رِيحٍ أَوْ حَرِيقٍ

ج5 ص306

فَلَا يَحِلُّ لَكَ أَنْ تَأْخُذَ مِنْ ثَمَنِهِ شَيْئًا

ج5 ص306

إِنْ بِعْتَ مِنْ أَخِيكَ ثَمَرًا ، فَأَصَابَتْهُ جَائِحَةٌ ، فَلَا يَحِلُّ لَكَ أَنْ تَأْخُذَ مِنْهُ شَيْئًا

ج5 ص306

أَنَّهُ وَضَعَ الْجَوَائِحَ

ج5 ص306

نَهَى عَنْ بَيْعِ السِّنِينَ

ج5 ص306

نَهَى عَنْ بَيْعِ السِّنِينَ

ج5 ص306

نَهَى عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ حَتَّى تُزْهِيَ

ج5 ص304

أَيْنَ الْمُتَأَلِّي عَلَى اللهِ لَا يَفْعَلُ الْمَعْرُوفَ

ج5 ص305

تَأَلَّى أَنْ لَا يَفْعَلَ خَيْرًا

ج5 ص305

أَخبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بنُ أَبِي عَمرٍو ثَنَا أَبُو العَبَّاسِ أَنَا الرَّبِيعُ أَنَا الشَّافِعِيُّ أَنَا مَالِكٌ فَذَكَرَهُ بِمِثلِهِ

ج5 ص305

خُذُوا مَا وَجَدْتُمْ وَلَيْسَ لَكُمْ إِلَّا ذَلِكَ

ج5 ص305

نَهَى عَنْ ثَمَرِ النَّخْلِ بِالتَّمْرِ

ج5 ص285

لَعَنَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - آكِلَ الرِّبَا وَمُؤْكِلَهُ

ج5 ص285

الطَّعَامُ بِالطَّعَامِ مِثْلًا بِمِثْلٍ

ج5 ص285

نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ بَيْعِ الْحَبِّ حَتَّى يُفْرِكَ

ج5 ص303

نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهُ

ج5 ص304

نَهَى عَنْ بَيْعِ الْغَرَرِ

ج5 ص302

أَخبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بنُ أَبِي عَمرٍو ثَنَا أَبُو العَبَّاسِ مُحَمَّدُ بنُ يَعقُوبَ أَنَا الرَّبِيعُ بنُ سُلَيمَانَ قَالَ قُلنَا لِلشَّافِعِيِّ

ج5 ص302

أَخبَرَنَاهُ أَبُو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ ثَنَا أَبُو العَبَّاسِ مُحَمَّدُ بنُ يَعقُوبَ ثَنَا مُحَمَّدُ بنُ إِسحَاقَ الصَّغَانِيُّ ثَنَا

ج5 ص303

نَهَى عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى يَزْهُوَ

ج5 ص302

نَهَى النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ بَيْعِ الْحَبِّ حَتَّى يَشْتَدَّ

ج5 ص303

لَا تَبِعِ الْحَبَّ فِي سُنْبُلِهِ حَتَّى يَبْيَضَّ

ج5 ص304

نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ سِنِينَ

ج5 ص302

نَهَى عَنْ بَيْعِ الْغَرَرِ

ج5 ص302

لَعَنَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - آكِلَ الرِّبَا وَمُؤْكِلَهُ

ج5 ص275

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَعَنَ آكِلَ الرِّبَا وَمُؤْكِلَهُ

ج5 ص275

هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمُ اللَّيْلَةَ رُؤْيَا

ج5 ص275

آخِرُ آيَةٍ أَنْزَلَهَا اللهُ - عَزَّ وَجَلَّ - عَلَى رَسُولِهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - آيَةُ الرِّبَا

ج5 ص275

يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَأْكُلُونَ فِيهِ الرِّبَا

ج5 ص275

لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لَا يَبْقَى أَحَدٌ إِلَّا أَكَلَ الرِّبَا

ج5 ص276

بَاعَ جَمَلًا لَهُ يُدْعَى عُصَيْفِيرًا بِعِشْرِينَ بَعِيرًا

ج5 ص288

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَهُ أَنْ يُجَهِّزَ جَيْشًا

ج5 ص287

أَنَّهُ اشْتَرَى رَاحِلَةً بِأَرْبَعَةِ أَبْعِرَةٍ مَضْمُونَةٍ عَلَيْهِ

ج5 ص288

خُذْ فِي قِلَاصِ الصَّدَقَةِ

ج5 ص287

ذَلِكَ الرِّبَا ، رُدُّوهُ ثُمَّ بِيعُوا تَمْرَنَا

ج5 ص296

وَأَخبَرَنَا أَبُو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ أَنَا أَبُو عَبدِ اللهِ مُحَمَّدُ بنُ يَعقُوبَ ثَنَا أَبُو جَعفَرٍ أَحمَدُ بنُ أَبِي خَالِدٍ الأَصبَهَانِيُّ

ج5 ص296

نَهَى عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهُ

ج5 ص300

لَا تَبِيعُوا الثَّمَرَ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهُ

ج5 ص300

نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ تُبَاعَ الثَّمَرَةُ حَتَّى تُشَقِّحَ

ج5 ص301

وَأَخبَرَنَا أَبُو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ أَخبَرَنِي أَبُو عَمرِو بنُ أَبِي جَعفَرٍ ثَنَا عَبدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدٍ ثَنَا مُحَمَّدُ بنُ

ج5 ص300

إِنْ لَمْ يُثْمِرْهَا اللهُ فَبِمَ يَسْتَحِلُّ أَحَدُكُمْ مَالَ أَخِيهِ

ج5 ص300