كتاب الجمعة

الأبواب الفرعية

التكبير من أي يوم هو إلى أي ساعة١٩من كان يخطب قائما١٨الإمام إذا جلس على المنبر يسلم٣الخطبة تطول أو تقصر٤من كان لا يغتسل في السفر يوم الجمعة٧في غسل الجمعة٣٤الخطبة يوم الجمعة يقرأ فيها أم لا٦في الرجل يخطب يشير بيده٤الخطبة يتكلم فيها٤في الرجل يجيء يوم الجمعة والإمام يخطب يصلي ركعتين٦في الرجل يسمع الرجل يتكلم يوم الجمعة١٠من كان يستقبل الإمام يوم الجمعة١٢من كان يغتسل في السفر يوم الجمعة٤في الاحتباء يوم الجمعة٨من كرهه١النوم يوم الجمعة والإمام يخطب٨من رخص في النوم يوم الجمعة٣من قال اغتسل يوم الجمعة بعد الفجر أجزأه٦الرجل يسلم إذا جاء والإمام يخطب٤المرأة تشهد الجمعة أتجزيها صلاة الإمام٧من كره أن يرد السلام ويشمت العاطس٧الإمام إذا لم يخطب يوم الجمعة كم يصلي٨ما جاء في الرجل يسبح ويذكر الله والإمام يخطب٦في الكلام والصحف تقرأ يوم الجمعة٩في الرجل يغتسل يوم الجمعة ثم يحدث أيجزئه الغسل٥في الكلام إذا صعد الإمام المنبر وخطب١٧من رخص في الكلام والإمام يخطب٣في الكلام يوم الجمعة٩فيمن لا تجب عليه الجمعة٧لا كلام بعد نزول الإمام من المنبر٢في النساء يغتسلن يوم الجمعة٥الرجل إذا تكلم والإمام يخطب١الرجل تفوته الخطبة٨من قال إذا أدرك ركعة من الجمعة صلى إليها أخرى١٧من قال يصلي أربعا إذا أدركهم جلوسا٦من قال إذا أدركهم جلوسا صلى اثنتين٤الرجل يغتسل للجنابة يوم الجمعة٣الصلاة قبل الجمعة٦من كان يصلي بعد الجمعة ركعتين٨من كان يصلي بعد الجمعة أربعا١٠من قال لا جمعة ولا تشريق إلا في مصر جامع١٠الساعة التي يكره فيها الشراء والبيع٩الرجل يروح يوم الجمعة فيستقبله الناس منصرفين أيمضي أو يرجع٣في القوم يجمعون يوم الجمعة إذا لم يشهدوها٦من كان يقول وقتها زوال الشمس وقت الظهر١٢من كان يحث على إتيان الجمعة ، ولا يرخص في تركها٣من قال الوضوء يجزي من الغسل٨من كان يحب أن يأتي الجمعة ماشيا٣الحديث يوم الجمعة قبل الصلاة٥في القنوت يوم الجمعة٦في الرجل تفوته الصلاة مع الإمام ، عليه تكبير٣من كان يرى الجمعة في القرى وغيرها٤في القوم يكونون في السواد فتحضر الجمعة أو العيد٧الصلاة التي أراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يحرق على من تخلف عنها٤يحدث يوم العيد ما يصنع٣في التكبير على المنبر٢من كم تؤتى الجمعة٢٤في النساء عليهن تكبير أيام التشريق٢الخطبة يوم العيد على البعير١٠الصلاة يوم العيد من قال ركعتين٣في العيدين يجتمعان يجزئ أحدهما من الآخر١٥في الرجل يصلي وحده يكبر أم لا٦في الرجل تفوته الركعة أيام التشريق كيف يصنع٩القوم يصلون في المسجد كم يصلون٧في الرجل إذا فاتته ركعة ما يصنع٢الرجل تفوته الصلاة في العيدين كم يصلي١٣من كره خروج النساء إلى العيدين٥من رخص في خروج النساء إلى العيدين١٠في الغسل يوم العيدين١٣في رفع الصوت بالقراءة في العيدين٢من رخص في الصلاة قبل خروج الإمام يوم العيد٩فيمن كان يصلي بعد العيد أربعا١١من كان لا يصلي قبل العيد ولا بعده١٤ما يقرأ به في العيد١٠في التكبير في العيدين واختلافهم فيه٣٢في الكلام يوم العيد والإمام يخطب٦من رخص أن يخطب قبل الصلاة٣من قال الصلاة يوم العيد قبل الخطبة١٥الصلاة يوم العيد قبل الخطبة١من قال ليس في العيدين أذان ولا إقامة١٦كيف يكبر يوم عرفة٦من قال ليس على المسافر جمعة١١من كان يقول إذا خطب الإمام فلا يصلي١٠في التكبير إذا خرج إلى العيد١٢الساعة التي يتوجه فيها إلى العيد أي ساعة هي٩في الركوب إلى العيدين والمشي٥من رخص أن لا يأكل أحد شيئا ومن فعل ذلك٢في الطعام يوم الفطر قبل أن يخرج إلى المصلى٢١الرجل يحدث يوم الجمعة٢في أهل السجون٢ما يستحب أن يقرأ الإنسان في مجلسه يوم الجمعة٣في الشرب والإمام يخطب١في تنقية الأظفار وغيرها يوم الجمعة٥من رخص في السفر يوم الجمعة٨في الرجل يزحم يوم الجمعة فلا يقدر على الصلاة حتى ينصرف الإمام٤من كان يستحب للإمام يوم الجمعة إذا سلم أن يدخل٣العصا يتوكأ عليها إذا خطب٣في قوله تعالى فإذا قضيت الصلاة٢السعي إلى الصلاة يوم الجمعة من فعله ومن لم يفعله٩في الثياب النظاف والزينة لها٥من كان يأمر بالطيب٨في تفريط الجمعة وتركها٨من كره إذا حضرت الجمعة أن يخرج حتى يصلي٧الأعمى إذا كان له قائد يجب عليه الجمعة١من رخص له في ترك الجمعة٧من كان إذا مطرت لم يشهدها٣في التعجيل إلى الجمعة٣في فضل صلاة الجمعة ويومها١١من رخص في القراءة يوم الجمعة إذا لم يسمع الخطبة١الصلاة يوم الجمعة في السدة والرحبة٦من كان يقيل بعد الجمعة ويقول هي أول النهار١٦الإمام يكون مسافرا فيمر بالموضع٢الجمعة مع الرجل يغلب على المصر٢في رفع الأيدي في الدعاء يوم الجمعة٦الجمعة يؤخرها الإمام حتى يذهب وقتها٨في تخطي الرقاب يوم الجمعة١١الساعة التي ترجى يوم الجمعة١٣ما يقرأ به في صلاة الجمعة٨من كان يستحب أن يقرأ في الفجر يوم الجمعة بسورة فيها سجدة١٠الأذان يوم الجمعة٧من رخص في الصلاة نصف النهار يوم الجمعة٧من كان يستحب إذا صلى الجمعة أن يتحول من مكانه٦

الأحاديث(٩٠٩)

صفحة 1 من 19

أَنَّهُ كَانَ يُكَبِّرُ مِنْ صَلَاةِ الْفَجْرِ يَوْمَ عَرَفَةَ

ج4 ص196

أَنَّهُ كَانَ يُكَبِّرُ بَعْدَ صَلَاةِ الْفَجْرِ يَوْمَ عَرَفَةَ

ج4 ص195

أَنَّهُ كَانَ يُكَبِّرُ مِنْ صَلَاةِ الْفَجْرِ يَوْمَ عَرَفَةَ

ج4 ص195

أَنَّهُ كَانَ يُكَبِّرُ يَوْمَ عَرَفَةَ صَلَاةَ الْفَجْرِ حَتَّى صَلَاةِ الْعَصْرِ

ج4 ص199

كَانَ يُكَبِّرُ مِنْ صَلَاةِ الظُّهْرِ يَوْمَ النَّحْرِ

ج4 ص199

كَانَ يُكَبِّرُ مِنْ صَلَاةِ الظُّهْرِ يَوْمَ عَرَفَةَ إِلَى صَلَاةِ الظُّهْرِ مِنْ آخِرِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ

ج4 ص198

أَنَّهُ كَانَ يُكَبِّرُ مِنْ صَلَاةِ الْفَجْرِ يَوْمَ عَرَفَةَ إِلَى آخِرِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ

ج4 ص198

أَنَّهُ كَانَ يُكَبِّرُ مِنْ صَلَاةِ الْفَجْرِ يَوْمَ عَرَفَةَ إِلَى صَلَاةِ الْعَصْرِ

ج4 ص198

أَنَّهُ كَانَ يُكَبِّرُ فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ فِي صَلَاةِ الظُّهْرِ يَوْمَ عَرَفَةَ

ج4 ص198

أَنَّ أَبَا وَائِلٍ كَانَ يُكَبِّرُ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ [مِنْ] صَلَاةِ الصُّبْحِ إِلَى صَلَاةِ الظُّهْرِ

ج4 ص198

أَنَّهُ حَفِظَ مِنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ تَكْبِيرَ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ

ج4 ص197

يُكَبِّرُ مِنْ صَلَاةِ الظُّهْرِ يَوْمَ النَّحْرِ إِلَى آخِرِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ

ج4 ص197

أَنَّهُ كَانَ يُكَبِّرُ مِنْ صَلَاةِ الظُّهْرِ يَوْمَ النَّحْرِ إِلَى صَلَاةِ الْعَصْرِ مِنْ يَوْمِ النَّفْرِ

ج4 ص197

أَنَّهُ كَانَ يُكَبِّرُ مِنْ صَلَاةِ الظُّهْرِ يَوْمَ النَّحْرِ

ج4 ص197

كَانَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ يُكَبِّرُ تَكْبِيرَ الْعِيدِ مِنْ صَلَاةِ الظُّهْرِ يَوْمَ النَّحْرِ

ج4 ص197

أَنَّهُ كَانَ يُكَبِّرُ مِنْ صَلَاةِ الظُّهْرِ مِنْ يَوْمِ النَّحْرِ

ج4 ص197

أَنَّهُ كَانَ يُكَبِّرُ مِنْ صَلَاةِ الظُّهْرِ يَوْمَ النَّحْرِ

ج4 ص196

أَنَّهُ كَانَ يُكَبِّرُ مِنْ صَلَاةِ الْغَدَاةِ يَوْمَ عَرَفَةَ

ج4 ص196

كَانَ عَبْدُ اللهِ يُكَبِّرُ مِنْ صَلَاةِ الْفَجْرِ يَوْمَ عَرَفَةَ

ج4 ص195

أَقْبَلَتْ عِيرٌ بِتِجَارَةٍ يَوْمَ جُمُعَةٍ وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ

ج4 ص76

أَكَانَ النَّبِيُّ [صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ] يَخْطُبُ قَائِمًا أَوْ قَاعِدًا ؟ قَالَ : أَلَسْتَ تَقْرَأُ : وَتَرَكُوكَ قَائِمًا

ج4 ص75

انْظُرُوا إِلَى هَذَا الْحَدَثِ يَخْطُبُ قَاعِدًا ! قَالَ اللهُ تَعَالَى : وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا

ج4 ص75

رَأَيْتُ عَلِيًّا يَخْطُبُ عَلَى الْمِنْبَرِ ، فَلَمْ يَجْلِسْ حَتَّى فَرَغَ

ج4 ص74

وَإِنَّ أَوَّلَ مَنْ جَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ

ج4 ص74

لَمْ يَكُنْ أَبُو بَكْرٍ وَلَا عُمَرُ يَقْعُدَانِ عَلَى الْمِنْبَرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَأَوَّلُ مَنْ قَعَدَ مُعَاوِيَةُ

ج4 ص74

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ قَائِمًا ، ثُمَّ يَجْلِسُ ، ثُمَّ يَقُومُ يَخْطُبُ خُطْبَتَيْنِ

ج4 ص73

كَانَتْ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُطْبَتَانِ ، يَجْلِسُ بَيْنَهُمَا

ج4 ص73

الْجُلُوسُ عَلَى الْمِنْبَرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِدْعَةٌ

ج4 ص77

أَنَّهُ كَانَ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَائِمًا ، ثُمَّ يَقْعُدُ ، ثُمَّ يَقُومُ فَيَخْطُبُ

ج4 ص77

رَأَيْتُ النُّعْمَانَ يَخْطُبُ قَائِمًا

ج4 ص77

سُئِلَ عَبْدُ اللهِ عَنِ الْخُطْبَةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ؟ فَقَرَأَ : وَتَرَكُوكَ قَائِمًا

ج4 ص78

كَانَ الْمُغِيرَةُ يَخْطُبُ فِي الْجُمُعَةِ قَائِمًا ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ إِلَّا مُؤَذِّنٌ وَاحِدٌ

ج4 ص77

سَأَلْتُ أَبَا عُبَيْدَةَ عَنِ الْخُطْبَةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ؟ فَقَرَأَ : وَتَرَكُوكَ قَائِمًا

ج4 ص78

سُئِلَ عَنْ خُطْبَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ؟ فَقَرَأَ : وَتَرَكُوكَ قَائِمًا

ج4 ص78

إِنَّمَا خَطَبَ مُعَاوِيَةُ قَاعِدًا حَيْثُ كَثُرَ شَحْمُ بَطْنِهِ وَلَحْمُهُ

ج4 ص78

كَانَ يَخْطُبُ خُطْبَتَيْنِ يَجْلِسُ بَيْنَهُمَا

ج4 ص79

رَأَيْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ - وَكَانَ مَرْوَانُ اسْتَخْلَفَهُ عَلَى الْمَدِينَةِ - فَكَانَ يَخْطُبُ خُطْبَتَيْنِ ، وَيَجْلِسُ جَلْسَتَيْنِ

ج4 ص77

أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَانَ إِذَا اسْتَوَى عَلَى الْمِنْبَرِ سَلَّمَ عَلَى النَّاسِ ، وَرَدُّوا عَلَيْهِ

ج4 ص80

كَانَ عُثْمَانُ قَدْ كَبِرَ ، فَإِذَا صَعِدَ الْمِنْبَرَ سَلَّمَ ، فَأَطَالَ قَدْرَ مَا يَقْرَأُ إِنْسَانٌ أُمَّ الْكِتَابِ

ج4 ص80

وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ يَفْعَلَانِهِ

ج4 ص79

أَحْسِنُوا هَذِهِ الصَّلَاةَ ، وَاقْصُرُوا هَذِهِ الْخُطْبَةَ

ج4 ص80

إِنَّ قِصَرَ الْخُطْبَةِ وَطُولَ الصَّلَاةِ مَئِنَّةٌ مِنْ فِقْهِ الرَّجُلِ

ج4 ص80

إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ نُطِيلَ الْخُطْبَةَ

ج4 ص81

كَانَتْ خُطْبَةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَصْدًا ، وَصَلَاتُهُ قَصْدًا

ج4 ص80

أَنَّ الْأَسْوَدَ وَعَلْقَمَةَ كَانَا لَا يَغْتَسِلَانِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي السَّفَرِ

ج4 ص41

أَنَّهُ كَانَ لَا يَغْتَسِلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي السَّفَرِ

ج4 ص40

أَنَّهُ كَانَ لَا يَغْتَسِلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي السَّفَرِ

ج4 ص40

كَانَ لَا يَغْتَسِلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي السَّفَرِ

ج4 ص41

وَكَانَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ يَغْتَسِلُ حِينَ جِيءَ بِهِ أَسِيرًا

ج4 ص41

كَانَ ابْنُ عُمَرَ لَا يَغْتَسِلُ ، وَأَنَا أَرَى لَكَ أَنْ لَا تَغْتَسِلَ

ج4 ص41