الجمعة يؤخرها الإمام حتى يذهب وقتها
الأحاديث(٨)
أَنَّ الْوَلِيدَ بْنَ عُقْبَةَ أَخَّرَ الصَّلَاةَ بِالْكُوفَةِ وَأَنَا جَالِسٌ مَعَ أَبِي فِي الْمَسْجِدِ
ج4 ص146
إِنَّ الْحَجَّاجَ يُمِيتُ الْجُمُعَةَ
ج4 ص147
أَنَّ الْحَجَّاجَ أَخَّرَ الصَّلَاةَ
ج4 ص146
كُنْتُ أَجْلِسُ مَعَ مَسْرُوقٍ وَأَبِي عُبَيْدَةَ زَمَنَ زِيَادٍ ، فَإِذَا دَخَلَ وَقْتُ الصَّلَاةِ قَامَا فَصَلَّيَا
ج4 ص146
كَانَ الْحَجَّاجُ يُؤَخِّرُ الْجُمُعَةَ
ج4 ص146
أَخَّرَ الْحَجَّاجُ الْجُمُعَةَ ، فَلَمَّا صَلَّى صَلَّاهَا مَعَهُ أَبُو جُحَيْفَةَ
ج4 ص145
فَمَا زَالَ يَخْطُبُ وَيَقْرَأُ الْكُتُبَ حَتَّى مَضَى وَقْتُ الْجُمُعَةِ ، وَلَمْ يَنْزِلْ يُصَلِّي
ج4 ص145
أَطَالَ بَعْضُ الْأُمَرَاءِ الْخُطْبَةَ
ج4 ص144