ما يستاك به

باب الميم — محمد بن عبد الله بن عرس

الْأَصَابِعُ تَجْرِي مَجْرَى السِّوَاكِ

باب الميم — محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني

يُدْخِلُ إِصْبَعَهُ فِي فِيهِ

كتاب الأدب — في التخلل بالقصب والسواك بعود الريحان

أَنَّ عُمَرَ كَتَبَ : لَا تُخَلِّلُوا بِالْقَصَبِ

كتاب الأدب — في التخلل بالقصب والسواك بعود الريحان

يُحَرِّكُ عِرْقَ الْجُذَامِ

كتاب الطهارة — باب الاستياك بالأصابع

تُجْزِي مِنَ السِّوَاكِ الْأَصَابِعُ

كتاب الطهارة — باب الاستياك بالأصابع

تُجْزِي مِنَ السِّوَاكِ الْأَصَابِعُ

كتاب الطهارة — باب الاستياك بالأصابع

تُجْزِي الْأَصَابِعُ مَجْزَى السِّوَاكِ

كتاب الطهارة — باب الاستياك بالأصابع

إِصْبَعَاكَ سِوَاكٌ عِنْدَ وُضُوئِكَ تُمِرُّهُمَا عَلَى أَسْنَانِكَ

كتاب الطهارة — باب الاستياك بالأصابع

الْإِصْبَعُ تُجْزِي مِنَ السِّوَاكِ

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه — النضر بن أنس عن أبيه

يُجْزِئُ مِنَ السِّوَاكِ الْأَصَابِعُ

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه — النضر بن أنس عن أبيه

يُجْزِئُ مِنَ الْأَصَابِعِ مَجْزَى السِّوَاكِ

كتاب الطهارة — باب السواك

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ السِّوَاكِ بِعُودِ الرَّيْحَانِ