النبي لا يكتم الوحي

باب العين — نسبته

كُلُّ مَالٍ نَحَلْتُهُ عِبَادِي فَهُوَ لَهُمْ حَلَالٌ ، وَإِنِّي خَلَقْتُ عِبَادِي

مسند النساء — ذكر تزويج النبي صلى الله عليه وسلم زينب وذكر سنها ووفاتها ومن أخبارها

لَوْ كَتَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا مِنَ الْوَحْيِ لَكَتَمَ هَذِهِ

مسند النساء — ذكر تزويج النبي صلى الله عليه وسلم زينب وذكر سنها ووفاتها ومن أخبارها

لَوْ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَمَ شَيْئًا مِنْ كِتَابِ اللهِ كَتَمَ هَذِهِ الْآيَةَ

مسند النساء — ذكر تزويج النبي صلى الله عليه وسلم زينب وذكر سنها ووفاتها ومن أخبارها

فَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَالَ زَيْدٌ ذَلِكَ قَالَ : أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللهَ

مسند النساء — ذكر تزويج النبي صلى الله عليه وسلم زينب وذكر سنها ووفاتها ومن أخبارها

فِي قَوْلِهِ : وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللهُ مُبْدِيهِ فِي نَفْسِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا فِيهَا مِنْ حُبِّهِ طَلَاقَهُ إِيَّاهَا

كتاب النكاح — باب ما أبيح له بتزويج الله وإذا جاز ذلك جاز أن يعقد على امرأة بغير استئمارها

اتَّقِ اللهَ ، وَأَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ

كتاب النكاح — باب نسخ التبني وإباحة نكاح امرأة فارقها من تبناه أو ابنة من كان في الدين أخاه

نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ : وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللهُ مُبْدِيهِ فِي شَأْنِ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ

مسند حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما — عمار بن ياسر عن حذيفة

إِنَّ فِي أُمَّتِي اثْنَيْ عَشَرَ مُنَافِقًا لَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ

عمار بن ياسر

مَا عَهِدَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - شَيْئًا إِلَّا شَيْئًا عَهِدَهُ إِلَى النَّاسِ

كتاب التفسير — قوله تعالى يا أيها الرسول بلغ

رَأَيْتُ جِبْرِيلَ يَنْزِلُ مِنَ الْأُفُقِ عَلَى خَلْقِهِ وَهَيْئَتِهِ ، أَوْ عَلَى خَلْقِهِ وَصُورَتِهِ

كتاب التفسير — قوله تعالى : وتخفي في نفسك ما الله مبديه

هُوَ جِبْرِيلُ

كتاب التفسير — سورة النجم

إِنَّمَا ذَلِكَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، لَمْ أَرَهُ فِي صُورَتِهِ الَّتِي خُلِقَ عَلَيْهَا إِلَّا هَاتَيْنِ الْمَرَّتَيْنِ

مسند عمار بن ياسر

إِنَّ فِي أُمَّتِي اثْنَيْ عَشَرَ مُنَافِقًا

باب بيان مشكل ما روي فيمن قرأ قوله وما هو على الغيب بظنين أو بضنين

أَعْظَمُ الْفِرْيَةِ عَلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ مَنْ قَالَ ثَلَاثَةً : مَنْ قَالَ : إِنَّ مُحَمَّدًا رَأَى رَبَّهُ