مكافيء الرحم

كتاب الأدب — باب ليس الواصل بالمكافئ

لَيْسَ الْوَاصِلُ بِالْمُكَافِئِ

كتاب الزكاة — باب في صلة الرحم

لَيْسَ الْوَاصِلُ بِالْمُكَافِئِ

أبواب البر والصلة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب ما جاء في صلة الرحم

لَيْسَ الْوَاصِلُ بِالْمُكَافِئِ

مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما

إِنَّ الرَّحِمَ مُعَلَّقَةٌ بِالْعَرْشِ

مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما

لَيْسَ الْوَاصِلُ بِالْمُكَافِئِ

مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما

إِنَّ الرَّحِمَ مُعَلَّقَةٌ بِالْعَرْشِ

كتاب البر والإحسان — ذكر وصف الواصل رحمه الذي يقع عليه اسم الواصل

الرَّحِمُ مُعَلَّقَةٌ بِالْعَرْشِ

باب العين — سفيان بن عوف عن عبد الله

الرَّحِمُ شِجْنَةٌ مُعَلَّقَةٌ بِالْعَرْشِ

باب العين — سفيان بن عوف عن عبد الله

إِنَّ الرَّحِمَ مُعَلَّقَةٌ بِالْعَرْشِ

باب العين — سفيان بن عوف عن عبد الله

إِنَّ الرَّحِمَ مُعَلَّقَةٌ بِالْعَرْشِ

باب العين — سفيان بن عوف عن عبد الله

لَيْسَ الْوَاصِلُ بِالْمُكَافِئِ ، وَلَكِنَّ الْوَاصِلَ الَّذِي إِذَا قُطِعَتْ رَحِمُهُ وَصَلَهَا

باب العين — سفيان بن عوف عن عبد الله

لَيْسَ الْوَاصِلُ بِالْمُكَافِئِ

باب العين — سفيان بن عوف عن عبد الله

لَيْسَ الْوَاصِلُ بِالْمُكَافِئِ

باب العين — سفيان بن عوف عن عبد الله

لَيْسَ الْوَاصِلُ بِالْمُكَافِئِ

الأحاديث الطوال — إسلام جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه

يَا جَرِيرُ ، أَسْلِمْ تَسْلَمْ ، إِنَّ غِلَظَ الْقُلُوبِ وَالْجَفَاءَ وَالْحُوبَ فِي أَهْلِ الْوَبَرِ وَالصُّوفِ

باب الميم — محمد بن عبدة المصيصي

الرَّحِمُ شِجْنَةٌ مُعَلَّقَةٌ بِالْعَرْشِ ، وَلَيْسَ الْوَاصِلُ بِالْمُكَافِئِ

كتاب الأدب — ما قالوا في البر وصلة الرحم

إِنَّ الرَّحِمَ مُعَلَّقَةٌ بِالْعَرْشِ ، وَلَيْسَ الْمُوَاصِلُ بِالْمُكَافِئِ

كتاب الجامع — العتق أفضل أم صلة الرحم

لَيْسَ الْوَصْلُ أَنْ تَصِلَ مَنْ وَصَلَكَ

كتاب الجامع — باب صلة الرحم

لَيْسَ الْوَصْلُ أَنْ تَصِلَ مَنْ وَصَلَكَ

كِتَابُ قَسْمِ الصَّدَقَاتِ — باب الرجل يقسم صدقته على قرابته وجيرانه إذا كانوا من أهل السهمان

لَيْسَ الْوَاصِلُ بِالْمُكَافِي ، وَلَكِنِ الْوَاصِلُ مَنْ إِذَا قُطِعَتْ رَحِمُهُ وَصَلَهَا