الفهارس الموضوعية←فتوحات الشام←ما جاء في قدوم عمر الشام

ما جاء في قدوم عمر الشام

٢٤ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مصنف ابن أبي شيبة
ج12 ص602

كتاب اللباس — فِي الصور فِي البيت

إِنَّا لَا نَدْخُلُ هَذِهِ الْكَنَائِسَ - أَوْ قَالَ : هَذِهِ الْبِيَعَ - الَّتِي فِيهَا هَذِهِ الصُّوَرُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج18 ص319

كتاب البعوث والسرايا — في توجه عمر إلى الشام

لَمَّا قَدِمْنَا مَعَ عُمَرَ الشَّامَ أَنَاخَ بَعِيرَهُ ، وَذَهَبَ لِحَاجَتِهِ ، فَأَلْقَيْتُ فَرْوَتِي بَيْنَ شُعْبَتَيِ الرَّحْلِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج18 ص319

كتاب البعوث والسرايا — في توجه عمر إلى الشام

لَا أَرَاكُمْ هَاهُنَا ، إِنَّمَا الْأَمْرُ مِنْ هَاهُنَا ، وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى السَّمَاءِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج18 ص319

كتاب البعوث والسرايا — في توجه عمر إلى الشام

صَدَقْتَ وَاللهِ لَا أَقُومُ مِنْ مَجْلِسِي هَذَا حَتَّى يَتَكَفَّلُوا لِكُلِّ رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ مُدَّيْ طَعَامٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج18 ص320

كتاب البعوث والسرايا — في توجه عمر إلى الشام

إِنَّا لَا نَدْخُلُ هَذِهِ الْكَنَائِسَ - أَوْ هَذِهِ الْبِيَعَ - الَّتِي فِيهَا الصُّوَرُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج18 ص320

كتاب البعوث والسرايا — في توجه عمر إلى الشام

إِنَّا قَوْمٌ أَعَزَّنَا اللهُ بِالْإِسْلَامِ ، فَلَنْ نَلْتَمِسَ الْعِزَّ بِغَيْرِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج18 ص320

كتاب البعوث والسرايا — في توجه عمر إلى الشام

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي رُجُوعِي مِنْ غَزْوَةِ سَرْغَ ، يَعْنِي حِينَ رَجَعَ مِنْ أَجْلِ الْوَبَاءِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج18 ص321

كتاب البعوث والسرايا — في توجه عمر إلى الشام

لَمَّا أَتَى عُمَرُ الشَّامَ أُتِيَ بِبِرْذَوْنٍ فَرَكِبَ عَلَيْهِ ، فَلَمَّا هَزَّهُ نَزَلَ عَنْهُ ، ثُمَّ قَالَ : قَبَّحَكَ اللهُ وَقَبَّحَ مَنْ عَلَّمَكَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج18 ص321

كتاب البعوث والسرايا — في توجه عمر إلى الشام

لَمَّا قَدِمَ عُمَرُ الشَّامَ خَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ : لَا أَعْرِفَنَّ رَجُلًا طَوَّلَ لِفَرَسِهِ فِي جَمَاعَةٍ مِنَ النَّاسِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج18 ص322

كتاب البعوث والسرايا — في توجه عمر إلى الشام

إِنَّمَا أُخْبِرَ أَنَّ الْصَائِفَةَ لَا تَخْرُجُ الْعَامَ ، فَرَجَعَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج18 ص322

كتاب البعوث والسرايا — في توجه عمر إلى الشام

لَمَّا قَدِمَ عُمَرُ الشَّامَ كَانَ قَمِيصُهُ قَدْ تَجَوَّبَ عَنْ مَقْعَدَتِهِ : قَمِيصٌ سُنْبُلَانِيٌّ غَلِيظٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج19 ص138

كتاب الزهد — كلام عمر بن الخطاب رضي الله عنه

لَمَّا قَدِمْنَا مَعَ عُمَرَ الشَّامَ أَنَاخَ بَعِيرَهُ ، وَذَهَبَ لِحَاجَتِهِ ، فَأَلْقَيْتُ فَرْوَتِي بَيْنَ شُعْبَتَيِ الرَّحْلِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج19 ص138

كتاب الزهد — كلام عمر بن الخطاب رضي الله عنه

لَمَّا قَدِمَ عُمَرُ الشَّامَ اسْتَقْبَلَهُ النَّاسُ وَهُوَ عَلَى بَعِيرِهِ فَقَالُوا : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج19 ص138

كتاب الزهد — كلام عمر بن الخطاب رضي الله عنه

إِنَّا قَوْمٌ أَعَزَّنَا اللهُ بِالْإِسْلَامِ ، فَلَنْ نَلْتَمِسَ الْعِزَّ بِغَيْرِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج19 ص147

كتاب الزهد — كلام عمر بن الخطاب رضي الله عنه

أَلْقِ إِلَيَّ قَمِيصِي ، فَإِنَّهُ أَنْشَفُهُمَا لِلْعَرَقِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج1 ص411

كتاب الصلاة — باب الصلاة في البيعة

إِنَّا لَا نَدْخُلُ كَنَائِسَكُمْ مِنَ الصُّوَرِ الَّتِي فِيهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج1 ص411

كتاب الصلاة — باب الصلاة في البيعة

إِنَّا لَا نَدْخُلُ كَنَائِسَكُمْ مِنْ أَجْلِ الصُّوَرِ الَّتِي فِيهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاقصحيح
ج6 ص88

كتاب أهل الكتاب — الجزية

أَنَّ عُمَرَ ضَرَبَ الْجِزْيَةَ ، وَكَتَبَ بِذَلِكَ إِلَى أُمَرَاءِ الْأَجْنَادِ : أَنْ لَا يَضْرِبُوا الْجِزْيَةَ إِلَّا عَلَى مَنْ جَرَتْ عَلَيْهِ الْمُوسَى

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج9 ص468

كتاب العقول — باب قود النبي صلى الله عليه وسلم من نفسه

وَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " يُعْطِي الْقَوَدَ مِنْ نَفْسِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاقصحيح
ج10 ص329

كتاب أهل الكتابين — باب كم يؤخذ منهم في الجزية

أَنَّ عُمَرَ : " ضَرَبَ الْجِزْيَةَ وَكَتَبَ بِذَلِكَ إِلَى أُمَرَاءِ الْأَمْصَارِ أَلَّا يَضْرِبُوا الْجِزْيَةَ إِلَّا عَلَى مَنْ جَرَتْ عَلَيْهِ الْمُوسَى

عرض الحديث كاملاً ←