الفهارس الموضوعية←قصص الأنبياء←صالحون مختلف في نبوتهم

صالحون مختلف في نبوتهم

١٨ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
سنن أبي داودصحيح
ج4 ص352

كتاب السنة — باب في التخيير بين الأنبياء عليهم السلام

مَا أَدْرِي أَتُبَّعٌ لَعِينٌ هُوَ أَمْ لَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج16 ص569

كتاب الفضائل — ما ذكر في ذي القرنين

ذُو الْقَرْنَيْنِ نَبِيٌّ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج16 ص569

كتاب الفضائل — ما ذكر في ذي القرنين

كَانَ رَجُلًا صَالِحًا ، نَاصَحَ اللهَ فَنَصَحَهُ ، فَضُرِبَ عَلَى قَرْنِهِ الْأَيْمَنِ فَمَاتَ فَأَحْيَاهُ اللهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج16 ص569

كتاب الفضائل — ما ذكر في ذي القرنين

لَمْ يَكُنْ نَبِيًّا وَلَا مَلَكًا ، وَلَكِنَّهُ كَانَ عَبْدًا نَاصَحَ اللهَ فَنَصَحَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج19 ص43

كتاب الزهد — كلام لقمان عليه السلام

كَانَ لُقْمَانُ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَبْدًا أَسْوَدَ عَظِيمَ الشَّفَتَيْنِ مُشَقَّقَ الْقَدَمَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج19 ص43

كتاب الزهد — كلام لقمان عليه السلام

قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ : يَا بُنَيَّ ، لَا يُعْجِبُكَ رَجُلٌ رَحْبُ الذِّرَاعَيْنِ بِالدَّمِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج19 ص43

كتاب الزهد — كلام لقمان عليه السلام

أَنَّ لُقْمَانَ كَانَ يَقُولُ لِابْنِهِ : يَا بُنَيَّ اتَّقِ اللهَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج19 ص44

كتاب الزهد — كلام لقمان عليه السلام

إِنَّ لُقْمَانَ كَانَ عَبْدًا حَبَشِيًّا نَجَّارًا ، وَإِنَّ سَيِّدَهُ قَالَ لَهُ : اذْبَحْ لِي شَاةً

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج19 ص44

كتاب الزهد — كلام لقمان عليه السلام

قِيلَ لِلُقْمَانَ : مَا حِكْمَتُكَ ؟ قَالَ : لَا أَسْأَلُ عَمَّا كُفِيتُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج19 ص44

كتاب الزهد — كلام لقمان عليه السلام

قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ : يَا بُنَيَّ ، حَمَلْتُ الْجَنْدَلَ وَالْحَدِيدَ ، فَلَمْ أَرَ شَيْئًا أَثْقَلَ مِنْ جَارِ سُوءٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج8 ص329

كتاب الأشربة والحد فيها — باب الحدود كفارات

مَا أَدْرِي تُبَّعٌ أَلَعِينًا كَانَ أَمْ لَا ، وَمَا أَدْرِي ذَا الْقَرْنَيْنِ أَنَبِيًّا كَانَ أَمْ لَا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزارصحيح
ج15 ص166

تتمة مرويات أبي هريرة — ابن أبي ذئب عن سعيد عن أبي هريرة

مَا أَدْرِي الْحُدُودُ كَفَّارَاتٌ أَمْ لَا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزارصحيح
ج15 ص176

تتمة مرويات أبي هريرة — عبد الله بن سعيد عن أبيه عن أبي هريرة

مَا أَدْرِي الْحُدُودُ كَفَّارَةٌ لِأَهْلِهَا أَمْ لَا

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج1 ص36

كِتَابُ الْإِيمَانِ — تبع وذو القرنين أكانا نبيين أم لا

مَا أَدْرِي تُبَّعٌ أَنَبِيًّا كَانَ أَمْ لَا ؟ وَمَا أَدْرِي ذَا الْقَرْنَيْنِ أَنَبِيًّا كَانَ أَمْ لَا

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص14

كتاب البيوع — البر حسن الخلق والإثم ما حاك في صدرك

مَا أَدْرِي أَتُبَّعٌ لَعِينًا كَانَ أَمْ لَا

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص450

كتاب التفسير — في ليلة القدر يفرق أمر الدنيا إلى مثلها

مَا أَدْرِي أَتُبَّعٌ كَانَ لَعِينًا أَمْ لَا ، وَمَا أَدْرِي أَذُو الْقَرْنَيْنِ كَانَ نَبِيًّا أَمْ لَا

عرض الحديث كاملاً ←
الأحاديث المختارةصحيح
ج2 ص175

من حديث أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب — عامر أبو واثلة الليثي أبو الطفيل عن علي عليه السلام

يَسْأَلُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عَنْ ذِي الْقَرْنَيْنِ ، فَقَالَ عَلِيٌّ : لَمْ يَكُنْ نَبِيًّا

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج5 ص121

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لعلي رضي الله عنه إن لك كنزا في الجنة

قَامَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ : سَلُونِي قَبْلَ أَنْ لَا تَسْأَلُونِي

عرض الحديث كاملاً ←