تخيير النبي بين أن يكون عبدا نبيا وبين أن يكون ملكا نبيا
١٧ حديث مرتبط مباشرة
أبرز الصحابة في هذا الموضوع:
مسند أبي هريرة رضي الله عنه
تَوَاضَعْ لِرَبِّكَ يَا مُحَمَّدُ قَالَ : بَلْ عَبْدًا رَسُولًا
كتاب التاريخ — ذكر وصف مفاتيح خزائن الأرض حيث أتي صلى الله عليه وسلم في نومه
لَا بَلْ عَبْدًا رَسُولًا
باب العين — علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه
بَلْ نَبِيًّا عَبْدًا
باب العين — محمد بن قيس المدني أبو حازم عن ابن عمر
لَقَدْ هَبَطَ عَلَيَّ مَلَكٌ مِنَ السَّمَاءِ مَا هَبَطَ عَلَى نَبِيٍّ قَبْلِي
باب الميم — محمد بن الحسن بن البستنبان
يَا جِبْرِيلُ ، وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا أَمْسَى لِآلِ مُحَمَّدٍ سَفَّةٌ مِنْ دَقِيقٍ
كتاب الجمعة — باب اعتماد رسول الله صلى الله عليه وسلم على العصا
كَانَ اتَّخَذَ عَسِيبًا مِنْ جَرِيدِ النَّخْلِ ، يُسَكِّتُ بِهِ النَّاسَ
كتاب الجمعة — باب اعتماد رسول الله صلى الله عليه وسلم على العصا
جَاءَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَلَكٌ فَقَالَ : إِنَّ رَبَّكَ يُخَيِّرُكَ بَيْنَ أَنْ تَكُونَ نَبِيًّا عَبْدًا ، أَوْ نَبِيًّا مَلِكًا
كتاب الجامع — الأكل متكئا
بَلْ نَبِيًّا عَبْدًا
كتاب الجامع — الأكل متكئا
بَلْ نَبِيًّا عَبْدًا
كتاب النكاح — باب ما أمره الله تعالى به من اختيار الآخرة على الأولى
إِنَّ رَبَّكَ تَعَالَى يُخَيِّرُكَ بَيْنَ أَنْ تَكُونَ نَبِيًّا عَبْدًا أَوْ نَبِيًّا مَلِكًا
كتاب النكاح — باب ما روي عنه في قوله أما أنا فلا آكل متكئا
بَلْ أَكُونُ عَبْدًا نَبِيًّا
تتمة مرويات أبي هريرة — أبو زرعة عن أبي هريرة
يَا مُحَمَّدُ ، إِنَّ هَذَا الْمَلَكُ مَا نَزَلَ مُنْذُ يَوْمِ خُلِقَ
كتاب الوليمة — الأكل متكئا
بَلْ أَكُونُ عَبْدًا نَبِيًّا ، قَالَ : فَمَا أَكَلَ بَعْدَ تِلْكَ الْكَلِمَةِ طَعَامًا مُتَّكِئًا
مسند عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها
يَا عَائِشَةُ ، لَوْ شِئْتُ لَسَارَتْ مَعِي جِبَالُ الذَّهَبِ
مسند أبي هريرة
جَلَسَ جِبْرِيلُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَنَظَرَ فِي السَّمَاءِ فَإِذَا مَلَكٌ يَنْزِلُ
من اسمه عبد الله — محمد بن علي بن عبد الله بن عباس عن جده
بَلْ أَكُونُ عَبْدًا نَبِيًّا
باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله أما أنا فلا آكل متكئا
بَلْ أَكُونُ عَبْدًا نَبِيًّا ، وَمَا أَكَلَ بَعْدَ تِلْكَ الْكَلِمَةِ طَعَامًا مُتَّكِئًا