الرزق من الحلال للمتقين
١٧ حديث مرتبط مباشرة
أبرز الصحابة في هذا الموضوع:
أبواب الزهد — باب الورع والتقوى
إِنِّي لَأَعْرِفُ كَلِمَةً - وَقَالَ عُثْمَانُ : آيَةً - لَوْ أَخَذَ النَّاسُ كُلُّهُمْ بِهَا لَكَفَتْهُمْ
مسند أنس بن مالك رضي الله عنه
أَلَمْ أَنْهَكِ أَنْ تَرْفَعِي شَيْئًا لِغَدٍ ، فَإِنَّ اللهَ [عَزَّ وَجَلَّ] يَأْتِي بِرِزْقِ كُلِّ غَدٍ
مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث أبي ذر الغفاري رضي الله عنه
يَا أَبَا ذَرٍّ ، لَوْ أَنَّ النَّاسَ كُلَّهُمْ أَخَذُوا بِهَا لَكَفَتْهُمْ
كتاب الرقاق — باب فِي تقوى الله
إِنِّي لَأَعْلَمُ آيَةً لَوْ أَخَذَ النَّاسُ بِهَا لَكَفَتْهُمْ
كتاب التاريخ — ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
يَا أَبَا ذَرٍّ ، لَوْ أَنَّ النَّاسَ كُلَّهُمْ أَخَذُوا بِهَا لَكَفَتْهُمْ
باب السين — العباس بن سهل بن سعد عن أبيه
يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، اتَّقُوا اللهَ
باب الميم — خالد بن معدان عن معاذ بن جبل
يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، اتَّخِذُوا تَقْوَى اللهِ تِجَارَةً
باب الألف — أحمد بن يحيي بن خالد بن حيان الرقي
سَيَأْتِي عَلَيْكُمْ زَمَانٌ لَا يَكُونُ فِيهِ شَيْءٌ أَعَزَّ مِنْ ثَلَاثٍ
باب الألف — إبراهيم بن عبد الله أبو مسلم الكشي
يَا أَبَا ذَرٍّ ، كَيْفَ تَصْنَعُ إِذَا أُخْرِجْتَ مِنَ الْمَدِينَةِ
كتاب الزهد — كلام الحسن البصري رضي الله عنه
وَايْمُ اللهِ مَا مِنْ عَبْدٍ قُسِمَ لَهُ رِزْقُ يَوْمٍ بِيَوْمٍ
كتاب الزهد — كلام الحسن البصري رضي الله عنه
لَا يَكُونُ الرَّجُلُ تَقِيًّا حَتَّى يُحَاسِبَ نَفْسَهُ [أَشَدَّ مِنْ] مُحَاسَبَةِ الرَّجُلِ شَرِيكَهُ
كتاب الزهد — كلام عكرمة
طَلَبْتُ الْمَالَ مِنْ حِلِّهِ فَأَعْيَانِي إِلَّا رِزْقَ يَوْمٍ بِيَوْمٍ
كتاب الزهد — ما قالوا في البكاء من خشية الله
لَا يَكُونُ الرَّجُلُ تَقِيًّا حَتَّى يُحَاسِبَ نَفْسَهُ مُحَاسَبَةَ شَرِيكِهِ
كتاب التفسير — قوله تعالى ومن يتق الله يجعل له مخرجا
يَا أَبَا ذَرٍّ ، لَوْ أَنَّ النَّاسَ كُلَّهُمْ أَخَذُوا بِهَا ، لَكَفَتْهُمْ
مسند أنس بن مالك — أبو عمران الجوني عن أنس
أَلَمْ أَنْهَكِ أَنْ تَرْفَعِي شَيْئًا لِغَدٍ ، فَإِنَّ اللهَ يَأْتِي بِرِزْقِ كُلِّ غَدٍ
كتاب التفسير — شأن آية ومن يتق الله يجعل له مخرجا الآية
يَا أَبَا ذَرٍّ ، لَوْ أَنَّ النَّاسَ أَخَذُوا بِهَا لَكَفَتْهُمْ
كتاب التفسير — شأن آية ومن يتق الله يجعل له مخرجا الآية
اتَّقِ اللهَ وَاصْبِرْ