أمانة المجلس

كتاب الحدود — الرجل يسمع الرجل وهو يقذف

سُئِلَ عَطَاءٌ عَنِ الرَّجُلِ يَسْمَعُ الرَّجُلَ يَقْذِفُ الرَّجُلَ أَيُبَلِّغُهُ

كتاب الجامع — باب المجالس بالأمانة

إِنَّمَا يُجَالِسُ الْمُتَجَالِسُونَ بِأَمَانَةِ اللهِ

كتاب الشهادات — باب من عضه غيره بحد أو نفي نسب ردت شهادته وكذلك من أكثر النميمة أو الغيبة

إِذَا حَدَّثَ الرَّجُلُ بِحَدِيثٍ ثُمَّ الْتَفَتَ فَهِيَ أَمَانَةٌ

كتاب الشهادات — باب من عضه غيره بحد أو نفي نسب ردت شهادته وكذلك من أكثر النميمة أو الغيبة

الْمَجَالِسُ بِالْأَمَانَةِ

ما أسند جابر بن عبد الله الأنصاري — الأفراد عن جابر

إِذَا حَدَّثَ الرَّجُلُ الْحَدِيثَ وَهُوَ يَلْتَفِتُ ، فَهِيَ أَمَانَةٌ

كتاب عشرة النساء — وافقه عمر بن إبراهيم على رفعه وجعل موضع سعيد الحسن البصري

كُنْتُ لَكِ كَأَبِي زَرْعٍ لِأُمِّ زَرْعٍ

كتاب عشرة النساء — وافقه عمر بن إبراهيم على رفعه وجعل موضع سعيد الحسن البصري

فَكُنْتُ لَكِ كَأَبِي زَرْعٍ لِأُمِّ زَرْعٍ

كتاب عشرة النساء — وافقه عمر بن إبراهيم على رفعه وجعل موضع سعيد الحسن البصري

يَا عَائِشَةُ ، كُنْتُ لَكِ كَأَبِي زَرْعٍ لِأُمِّ زَرْعٍ

كتاب عشرة النساء — وافقه عمر بن إبراهيم على رفعه وجعل موضع سعيد الحسن البصري

اسْكُتِي يَا عَائِشَةُ ، فَإِنِّي كُنْتُ لَكِ كَأَبِي زَرْعٍ لِأُمِّ زَرْعٍ

مسند جابر

إِذَا حَدَّثَ الرَّجُلُ الْقَوْمَ ثُمَّ الْتَفَتَ فَهِيَ أَمَانَةٌ

مسند أنس بن مالك — مالك بن دينار عن أنس

إِذَا حَدَّثَ الرَّجُلُ ثُمَّ الْتَفَتَ فَهِيَ أَمَانَةٌ

مسند عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها

يَا عَائِشُ ، كُنْتُ لَكِ كَأَبِي زَرْعٍ لِأُمِّ زَرْعٍ

كتاب الأدب — أشرف المجالس ما استقبل به القبلة

إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ شَرَفًا

كتاب الأدب — باب الترغيب في كتمان السر

إِذَا حَدَّثَ الرَّجُلُ ، ثُمَّ الْتَفَتَ

كتاب الرقائق — باب الوصايا النافعة

إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ شَرَفًا ، وَإِنَّ أَشْرَفَ الْمَجَالِسِ مَا اسْتُقْبِلَ بِهِ الْقِبْلَةُ

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما كان أسره هل لمن كان أسره إليه أن يبديه في حياته أو بعد وفاته

إِذَا حَدَّثَ الرَّجُلُ حَدِيثًا ، فَالْتَفَتَ ، فَهِيَ أَمَانَةٌ

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما كان أسره هل لمن كان أسره إليه أن يبديه في حياته أو بعد وفاته

إِذَا حَدَّثَ الْإِنْسَانُ حَدِيثًا ، فَرَأَى الْمُحَدَّثُ الْمُحَدِّثَ يَلْتَفِتُ حَوْلَهُ ، فَهِيَ أَمَانَةٌ

باب ما جاء في كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم في السمر

كُنْتُ لَكِ كَأَبِي زَرْعٍ لِأُمِّ زَرْعٍ