الفهارس الموضوعية←آداب المشي في الطريق←عدم المشي في نعل واحدة في الطريق

عدم المشي في نعل واحدة في الطريق

٩٩ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
جامع الترمذيصحيح
ج3 ص374

أبواب اللباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم — باب ما جاء في كراهية المشي في النعل الواحدة

لَا يَمْشِي أَحَدُكُمْ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ لِيَنْعَلْهُمَا جَمِيعًا ، أَوْ لِيُحْفِهِمَا جَمِيعًا

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذيصحيح
ج3 ص376

أبواب اللباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم — باب ما جاء من الرخصة في المشي في النعل الواحدة

رُبَّمَا مَشَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذيصحيح
ج3 ص376

أبواب اللباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم — باب ما جاء من الرخصة في المشي في النعل الواحدة

أَنَّهَا مَشَتْ بِنَعْلٍ وَاحِدَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن ابن ماجهصحيح
ج4 ص606

أبواب اللباس — باب المشي في النعل الواحد

لَا يَمْشِ أَحَدُكُمْ فِي نَعْلٍ وَاحِدٍ وَلَا خُفٍّ وَاحِدٍ

عرض الحديث كاملاً ←
موطأ مالكصحيح
ج1 ص1343

حسن الخلق — ما جاء في الانتعال

لَا يَمْشِيَنَّ أَحَدُكُمْ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
موطأ مالكصحيح
ج1 ص1350

صِفَةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ — النهي عن الأكل بالشمال

نَهَى عَنْ أَنْ يَأْكُلَ الرَّجُلُ بِشِمَالِهِ أَوْ يَمْشِيَ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج5 ص2381

مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه

نَهَى أَنْ يَمْشِيَ الرَّجُلُ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ ، أَوْ فِي خُفٍّ وَاحِدٍ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج12 ص23

باب العين — سعيد بن جبير عن ابن عباس

نَهَى أَنْ يُمْشَى فِي نَعْلٍ وَاحِدٍ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسطصحيح
ج8 ص355

باب الميم — مقدام بن داود بن عيسى المصري

نَهَى أَنْ يَمْشِيَ الرَّجُلُ فِي نَعْلٍ وَاحِدٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبةصحيح
ج12 ص530

كتاب اللباس — من رخص أن يمشي فِي نعل واحدة حتى يصلح الأخرى

أَنَّ عَائِشَةَ كَانَتْ تَمْشِي فِي خُفٍّ وَاحِدٍ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثارصحيح
ج3 ص388

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المشي في النعل الواحد

رُبَّمَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَمْشِي فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←