الرؤيا الصادقة جزء من النبوة

كتاب الرؤيا — ذكر الفصل بين الرؤيا التي هي من أجزاء النبوة وبين الرؤيا التي لا تكون كذلك

الرُّؤْيَا ثَلَاثَةٌ : مِنْهَا تَهْوِيلٌ مِنَ الشَّيْطَانِ لِيَحْزُنَ ابْنَ آدَمَ

كتاب الرؤيا — ذكر البيان بأن الرؤيا الصالحة هي جزء من أجزاء النبوة

الرُّؤْيَا الْحَسَنَةُ مِنَ الرَّجُلِ الصَّالِحِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ

كتاب الرؤيا — ذكر البيان بأن هذا العدد المذكور في خبر أنس بن مالك وعوف بن مالك لم يرد به النفي عما وراءه

الرُّؤْيَا جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ

كتاب الرؤيا — ذكر إخبار المصطفى صلى الله عليه وسلم عما يبقى من مبشرات النبوة بعده

إِنَّهُ لَمْ يَبْقَ مِنْ مُبَشِّرَاتِ النُّبُوَّةِ إِلَّا الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ

كتاب الرؤيا — ذكر إخبار المصطفى - صلى الله عليه وسلم - في علته أن الرؤيا الصالحة من مبشرات النبوة بعده - صلى الله عليه وسلم

اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ ؟ ثَلَاثًا ، إِنَّهُ لَمْ يَبْقَ مِنْ مُبَشِّرَاتِ النُّبُوَّةِ إِلَّا الرُّؤْيَا يَرَاهَا الْعَبْدُ الصَّالِحُ

كتاب الرؤيا — ذكر البيان بأن الرؤيا المبشرة تبقى في هذه الأمة عند انقطاع النبوة

ذَهَبَتِ النُّبُوَّةُ ، وَبَقِيَتِ الْمُبَشِّرَاتُ

كتاب الرؤيا — ذكر البيان بأن المبشرات التي تقدم ذكرنا لها هي الرؤيا الصالحة

هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمُ اللَّيْلَةَ رُؤْيَا

كتاب الرؤيا — ذكر وصف الرؤيا التي يحدث بها والتي لم يحدث بها

رُؤْيَا الْمُسْلِمِ جُزْءٌ مِنْ أَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ

كتاب الرؤيا — ذكر خبر ثان يصرح بمعنى ما ذكرناه

رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ

كتاب الرؤيا — ذكر الزجر عن أن يقص المرء رؤياه إلا على العالم أو الناصح له

الرُّؤْيَا جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ

كتاب الصلاة — باب النهي عن قراءة القرآن في الركوع والسجود

أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ لَمْ يَبْقَ مِنْ مُبَشِّرَاتِ النُّبُوَّةِ إِلَّا الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ

كتاب الصلاة — باب الأمر بتعظيم الرب عز وجل في الركوع

اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ ؟ أَنَّهُ لَمْ يَبْقَ مِنْ مُبَشِّرَاتِ النُّبُوَّةِ إِلَّا الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ يَرَاهَا الْمُسْلِمُ لِنَفْسِهِ أَوْ تُرَى لَهُ

كتاب الصلاة — باب الرخصة في تناول المصلي الشيء عند الحادثة تحدث

إِنِّي رَأَيْتُ الْجَنَّةَ قَدْ عُرِضَتْ عَلَيَّ ، وَرَأَيْتُ فِيهَا دَالِيَةً قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ

باب الحاء — أبو الطفيل عامر بن واثلة عن حذيفة بن أسيد

ذَهَبَتِ النُّبُوَّةُ ، فَلَا نُبُوَّةَ بَعْدِي إِلَّا الْمُبَشِّرَاتُ

باب السين — سليمان بن سمرة عن أبيه

إِنَّ أَبَا بَكْرٍ تَأَوَّلَ الرُّؤْيَا

باب العين — باب

الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ

باب العين — باب

الرُّؤْيَا بُشْرَى مِنَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَهِيَ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ

باب العين — باب

الرُّؤْيَا الصَّادِقَةُ الصَّالِحَةُ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَسَبْعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ

باب العين — عكرمة عن ابن عباس

رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ

باب العين — عكرمة عن ابن عباس

الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ