الفهارس الموضوعية←لبس الرجل الحرير للضرورة←لبس الرجل الحرير لدفع القمل

لبس الرجل الحرير لدفع القمل

١٨ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
صحيح البخاري
ج4 ص42

كتاب الجهاد والسير — باب الحرير في الحرب

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَالزُّبَيْرِ فِي قَمِيصٍ مِنْ حَرِيرٍ مِنْ حِكَّةٍ كَانَتْ بِهِمَا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح البخاري
ج4 ص42

كتاب الجهاد والسير — باب الحرير في الحرب

أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ وَالزُّبَيْرَ : شَكَوَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْنِي الْقَمْلَ فَأَرْخَصَ لَهُمَا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح البخاري
ج4 ص42

كتاب الجهاد والسير — باب الحرير في الحرب

رَخَّصَ أَوْ رُخِّصَ لَهُمَا لِحِكَّةٍ بِهِمَا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح مسلم
ج6 ص143

كتاب اللباس والزينة — باب إباحة لبس الحرير للرجل إذا كان به حكة أو نحوها

أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ ، وَالزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ شَكَوَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقَمْلَ

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذيصحيح
ج3 ص337

أبواب اللباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم — باب ما جاء في الرخصة في لبس الحرير في الحرب

أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ وَالزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ شَكَيَا الْقَمْلَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزَاةٍ لَهُمَا فَرَخَّصَ لَهُمَا فِي قُمُصِ الْحَرِيرِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج5 ص2578

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه

أَنَّ الزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ ، وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ شَكَوَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقَمْلَ ، فَرَخَّصَ لَهُمَا فِي لُبْسِ الْحَرِيرِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج5 ص2747

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه

أَنَّ الزُّبَيْرَ ، وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ شَكَوَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقَمْلَ ، فَاسْتَأْذَنَا فِي غَزَاةٍ لَهُمَا ، فَرَخَّصَ لَهُمَا فِي قَمِيصِ الْحَرِيرِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج6 ص2892

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه

أَنَّ الزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ ، وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ شَكَوَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقَمْلَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج12 ص248

كتاب اللباس وآدابه — ذكر البيان بأن عبد الرحمن والزبير كانا في غزاة حيث رخص لهما في لبس الحرير

أَنَّ الزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ ، وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ ، شَكَيَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقَمْلَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج11 ص71

كتاب الجامع — باب الحرير والديباج وآنية الذهب والفضة

أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ شَكَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقَمْلَ ، " فَرَخَّصَ لَهُ فِي قَمِيصٍ مِنْ حَرِيرٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج3 ص267

كتاب صلاة الخوف — باب الرخصة فيما يكون جبة من ذلك في الحرب

أَنَّ الزُّبَيْرَ وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - شَكَيَا إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْقَمْلَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزارضعيف
ج3 ص258

مسند عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه — ومما روى أبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبيه

أَنَّهُ شَكَا إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الدَّوَابَّ فَأَمَرَهُ أَنْ يَلْبِسَ الْحَرِيرَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الطيالسي
ج3 ص475

وما أسند أنس بن مالك الأنصاري — ما روى عنه قتادة

أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ ، وَالزُّبَيْرَ ، شَكَيَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقَمْلَ ، " فَرَخَّصَ لَهُمَا فِي قَمِيصِ الْحَرِيرِ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج8 ص415

كتاب الزينة — تابعه إبراهيم النخعي على ذلك

شَكَيَا إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْقَمْلَ ، فَرَخَّصَ لَهُمَا فِي الْقَمِيصِ الْحَرِيرِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصلي
ج5 ص260

مسند أنس بن مالك — قتادة عن أنس

أَنَّ الزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ ، وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ شَكَيَا إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْقَمْلَ فَرَخَّصَ لَهُمَا فِي قُمُصِ الْحَرِيرِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصلي
ج6 ص20

مسند أنس بن مالك — قتادة عن أنس

أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ ، وَالزُّبَيْرَ ، شَكَيَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقَمْلَ

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العالية
ج10 ص358

كتاب اللباس والزينة — باب إباحة لبس الحرير لعذر والإشارة إلى كراهيته للصبيان

إِنَّمَا أَحَلَّهُ لَكَ ; لِأَنَّكَ شَكَوْتَ الْقَمْلَ ، فَأَمَّا غَيْرُكَ فَلَا

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج1 ص109

كتاب في الطهارة — باب حكم بول ما يؤكل لحمه

أَنَّ الزُّبَيْرَ وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ شَكَوَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقَمْلَ

عرض الحديث كاملاً ←