أن يعتقد أن الرقية لا تؤثر بذاتها بل بإذن الله تعالى

مسند أبي رمثة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عن النبي صلى الله عليه وسلم

ابْنُكَ هَذَا لَا يَجْنِي عَلَيْكَ ، وَلَا تَجْنِي عَلَيْهِ

مسند أبي هريرة رضي الله عنه

أَلَا أَرْقِيكَ بِرُقْيَةٍ رَقَانِي بِهَا جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ

مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه

لِكُلِّ دَاءٍ دَوَاءٌ

مسند المكيين رضي الله عنهم — حديث ابن أبي خزامة رضي الله عنه

إِنَّهَا مِنْ قَدَرِ اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى

مسند المكيين رضي الله عنهم — حديث ابن أبي خزامة رضي الله عنه

ذَلِكَ مِنْ قَدَرِ اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى

مسند المكيين رضي الله عنهم — حديث ابن أبي خزامة رضي الله عنه

إِنَّهُ مِنْ قَدَرِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ

مسند الشاميين رضي الله عنهم — حديث أبي رمثة التميمي ويقال التيمي رضي الله عنه

أَنْتَ رَفِيقٌ وَاللهُ الطَّبِيبُ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه

يَا ابْنَ الصَّامِتِ ، إِنَّ جِبْرِيلَ [عَلَيْهِ السَّلَامُ] رَقَانِي بِرُقْيَةٍ بَرِئْتُ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه

أَنَّ جِبْرِيلَ أَتَاهُ وَهُوَ يُرْعِدُ ، فَقَالَ : بِاسْمِ اللهِ أَرْقِيكَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يُؤْذِيكَ

مسند النساء رضي الله عنهن — حديث أم سليمان بن عمرو بن الأحوص رضي الله عنها

أَيُّهَا النَّاسُ ، لَا يَقْتُلْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا . وَإِذَا رَمَيْتُمْ فَارْمُوا بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ

كتاب الطب — ذكر الإخبار بأن العلة التي خلقها الله جل وعلا إذا عولجت بدواء غير دوائها لم تبرأ حتى تعالج به

إِنَّ لِكُلِّ دَاءٍ دَوَاءً ، فَإِذَا أُصِيبَ دَوَاءُ الدَّاءِ بَرَأَ بِإِذْنِ اللهِ

كتاب الرقى والتمائم — ذكر الخبر الدال على أن الرقى المنهي عنها إنما هي الرقى التي يخالطها الشرك بالله جل وعلا دون الرقى التي لا يشوبها شرك

ارْقِي ، مَا لَمْ يَكُنْ فِيهَا شِرْكٌ

كتاب الرقى والتمائم — ذكر إباحة استرقاء المرء للعلل التي تحدث بما يبيحه الكتاب والسنة

اعْرِضُوا عَلَيَّ رُقَاكُمْ ، وَلَا بَأْسَ بِالرُّقَى مَا لَمْ يَكُنْ شِرْكًا

كتاب الرقى والتمائم — ذكر البيان بأن استرقاء المرء عند وجود العلل من قدر الله

يَا كَعْبُ ، بَلْ هِيَ مِنْ قَدَرِ اللهِ

كتاب التاريخ — ذكر رمي المشركين المصطفى صلى الله عليه وسلم بالجنون

إِنَّ الْحَمْدَ لِلهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ

باب الحاء — عروة بن الزبير عن حكيم بن حزام

هِيَ مِنْ قَدَرِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ

باب السين — سعد أبو الحارث

هِيَ مِنْ قَدَرِ اللهِ

باب الضاد — ضمام بن ثعلبة الأزدي

الْحَمْدُ لِلهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ ، وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَسَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا

باب العين — جبير بن نفير الحضرمي عن عوف بن مالك

اعْرِضُوا عَلَيَّ رُقَاكُمْ ، لَا بَأْسَ بِالرُّقَى مَا لَمْ يَكُنْ شِرْكًا

مسند النساء — شفاء بنت عبد الله بن هاشم بن خلف بن عبد شمس

ارْقِ مَا لَمْ يَكُنْ فِيهَا شِرْكٌ