التداوي بالذهب

كتاب الخاتم — باب ما جاء في ربط الأسنان بالذهب

أَنَّ جَدَّهُ عَرْفَجَةَ بْنَ أَسْعَدَ قُطِعَ أَنْفُهُ يَوْمَ الْكُلَابِ ، فَاتَّخَذَ أَنْفًا مِنْ وَرِقٍ ، فَأَنْتَنَ عَلَيْهِ

أبواب اللباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم — باب ما جاء في شد الأسنان بالذهب

أُصِيبَ أَنْفِي يَوْمَ الْكُلَابِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَاتَّخَذْتُ أَنْفًا مِنْ وَرِقٍ ، فَأَنْتَنَ عَلَيَّ فَأَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَتَّخِذَ أَنْفًا مِنْ ذَهَبٍ

أبواب اللباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم — باب ما جاء في شد الأسنان بالذهب

م حَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ حُجرٍ قَالَ حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بنُ بَدرٍ وَمُحَمَّدُ بنُ يَزِيدَ الوَاسِطِيُّ عَن أَبِي الأَشهَبِ نَحوَهُ

كتاب الزينة — باب من أصيب أنفه هل يتخذ أنفا من ذهب

أَنَّهُ أُصِيبَ أَنْفُهُ يَوْمَ الْكُلَابِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَاتَّخَذَ أَنْفًا مِنْ وَرِقٍ

كتاب الزينة — باب من أصيب أنفه هل يتخذ أنفا من ذهب

أَنَّهُ رَأَى جَدَّهُ - قَالَ - أُصِيبَ أَنْفُهُ يَوْمَ الْكُلَابِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، قَالَ : فَاتَّخَذَ أَنْفًا مِنْ فِضَّةٍ

أول مسند الكوفيين رضي الله عنهم — حديث عرفجة بن أسعد رضي الله عنه

فَاتَّخَذَ أَنْفًا مِنْ وَرِقٍ ، فَأَنْتَنَ عَلَيْهِ فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَتَّخِذَ أَنْفًا مِنْ ذَهَبٍ

مسند البصريين رضي الله عنهم — حديث عرفجة بن أسعد رضي الله عنه

فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَتَّخِذَ أَنْفًا

مسند البصريين رضي الله عنهم — حديث عرفجة بن أسعد رضي الله عنه

فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَتَّخِذَ أَنْفًا مِنْ ذَهَبٍ

مسند البصريين رضي الله عنهم — حديث عرفجة بن أسعد رضي الله عنه

فَمَا أَنْتَنَ عَلَيَّ

مسند البصريين رضي الله عنهم — حديث عرفجة بن أسعد رضي الله عنه

قَدْ شَدَّ أَسْنَانَهُ بِالذَّهَبِ ، فَذُكِرَ ذَلِكَ لِإِبْرَاهِيمَ فَقَالَ : لَا بَأْسَ بِهِ

كتاب الزينة والتطييب

أَنَّهُ أُصِيبَ أَنْفُهُ يَوْمَ الْكُلَابِ

باب الألف — صفة أنس بن مالك وهيأته رضي الله عنه

رَأَيْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يَطُوفُ بِهِ بَنُوهُ حَوْلَ الْبَيْتِ عَلَى سَوَاعِدِهِمْ

باب العين — عرفجة بن أسعد بن كرب التميمي

أَنَّهُ أُصِيبَ أَنْفُهُ يَوْمَ الْكُلَابِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَاتَّخَذَ أَنْفًا مِنْ وَرِقٍ فَأَنْتَنَ عَلَيْهِ

باب العين — عرفجة بن أسعد بن كرب التميمي

أَنَّهُ أُصِيبَ أَنْفُهُ يَوْمَ الْكُلَابِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ؛ فَاتَّخَذَ أَنْفًا مِنْ وَرِقٍ فَأَنْتَنَ

باب العين — عرفجة بن أسعد بن كرب التميمي

أَنَّ عَرْفَجَةَ أُصِيبَ أَنْفُهُ يَوْمَ الْكُلَابِ فَاتَّخَذَ أَنْفًا مِنْ وَرِقٍ فَأَنْتَنَ عَلَيْهِ

باب الميم — موسى بن زكريا التستري

أَنَّ أَبَاهُ سَقَطَتْ ثَنِيَّتُهُ

كتاب اللباس — فِي شد الأسنان بالذهب

رَأَيْتُ مُوسَى بْنَ طَلْحَةَ قَدْ شَدَّ أَسْنَانَهُ بِذَهَبٍ

كتاب اللباس — فِي شد الأسنان بالذهب

رَأَيْتُ نَافِعَ بْنَ جُبَيْرٍ مَرْبُوطَةً أَسْنَانُهُ بِخُرْصَانِ الذَّهَبِ

كتاب اللباس — فِي شد الأسنان بالذهب

أَنَّ الْحَسَنَ شَدَّ أَسْنَانَهُ بِذَهَبٍ

كتاب اللباس — فِي شد الأسنان بالذهب

رَأَيْتُ الْمُغِيرَةَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَرْبُطُ أَسْنَانَهُ بِذَهَبٍ