الفهارس الموضوعية←من شروط المصيد أن لا يكون في الحرم←من ملك صيدا فى الحل فأدخله الحرم

من ملك صيدا فى الحل فأدخله الحرم

١٣ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مصنف ابن أبي شيبة
ج8 ص553

كتاب المناسك — في الصيد يوجد في الحل فيدخل الحرم فيذبح فيه

كَانَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ وَعَائِشَةُ وَابْنُ عُمَرَ يَكْرَهُونَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج8 ص553

كتاب المناسك — في الصيد يوجد في الحل فيدخل الحرم فيذبح فيه

أَنَّهُمَا كَانَا يَكْرَهَانِ أَنْ يُدْخَلَ الصَّيْدُ الْحَرَمَ ثُمَّ يُذْبَحَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج8 ص553

كتاب المناسك — في الصيد يوجد في الحل فيدخل الحرم فيذبح فيه

كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَكْرَهُهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج8 ص795

كتاب المناسك — الصيد يدخل به الحرم فيذبح

لَا بَأْسَ بِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج4 ص423

كتاب المناسك — باب الصيد يدخل الحرم

كُلُّ مَا صِدْتَ وَأَنْتَ حِلٌّ ، وَمَا صِيدَ وَأَنْتَ مُحْرِمٌ فَلَا تَأْكُلْهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج4 ص424

كتاب المناسك — باب الصيد يدخل الحرم

لَوْ ذُبِحَ فِي الْحِلِّ كَانَ أَحَبَّ إِلَيَّ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج4 ص424

كتاب المناسك — باب الصيد يدخل الحرم

لَا بَأْسَ أَنْ يَدْخُلَ الصَّيْدُ الْحَرَمَ ، ثُمَّ يُذْبَحَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج4 ص424

كتاب المناسك — باب الصيد يدخل الحرم

إِنَّ عَطَاءً قَدْ نَزَلَ عَنْ قَوْلِهِ هَذَا فَقَالَ : " عَهْدِي بِهِ يَأْكُلُهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج4 ص424

كتاب المناسك — باب الصيد يدخل الحرم

أَنَّهُ كَرِهَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج4 ص425

كتاب المناسك — باب الصيد يدخل الحرم

أَهْدَى لِابْنِ عُمَرَ ظِبَاءً أَحْيَاءً فَرَدَّهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج4 ص426

كتاب المناسك — باب الصيد يدخل الحرم

رَأَيْتُ الصَّيْدَ يُبَاعُ بِمَكَّةَ حَيًّا فِي إِمَارَةِ ابْنِ الزُّبَيْرِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج4 ص426

كتاب المناسك — باب الصيد يدخل الحرم

كَرِهَ ابْنُ عُمَرَ أَنْ يَبْتَاعَ الْمُحْرِمُ الصَّيْدَ فِي الْحِلِّ ثُمَّ يَذْبَحَهُ فِي الْحَرَمِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج4 ص426

كتاب المناسك — باب الصيد يدخل الحرم

إِذَا أُدْخِلَ الصَّيْدُ الْحَرَمَ فَلَا يُذْبَحُ

عرض الحديث كاملاً ←