الفهارس الموضوعية←أقسام البينة : باعتبار طريق الإثبات←النكول من أقسام البينة : باعتبار طريق الإثبات

النكول من أقسام البينة : باعتبار طريق الإثبات

٩ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
موطأ مالكصحيح
ج1 ص885

كتاب البيوع — العيب في الرقيق

أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ، بَاعَ غُلَامًا لَهُ بِثَمَانِ مِائَةِ دِرْهَمٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبةصحيح
ج11 ص94

كتاب البيوع والأقضية — في الرجل يشتري من الرجل السلعة ويقول قد برئت إليك

بِعْتُهُ بِالْبَرَاءَةِ . فَقَالَ : تَحْلِفُ بِاللهِ : لَقَدْ بِعْتَهُ وَمَا بِهِ مِنْ عَيْبٍ تَعْلَمُهُ ! فَقَالَ : بِعْتُهُ بِالْبَرَاءَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج11 ص260

كتاب البيوع والأقضية — الرجل يحلف فينكل عن اليمين

نَكَلَ رَجُلٌ عِنْدَ شُرَيْحٍ عَنِ الْيَمِينِ ، فَقَضَى شُرَيْحٌ . فَقَالَ الرَّجُلُ : أَنَا أَحْلِفُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج11 ص260

كتاب البيوع والأقضية — الرجل يحلف فينكل عن اليمين

أَنَّهُ أَمَرَهُ أَنْ يَسْتَحْلِفَ امْرَأَةً ، فَأَبَتْ أَنْ تَحْلِفَ ، فَأَلْزَمَهَا ذَلِكَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبةصحيح
ج11 ص260

كتاب البيوع والأقضية — الرجل يحلف فينكل عن اليمين

أَنَّ ابْنَ عُمَرَ بَاعَ غُلَامًا لَهُ بِثَمَانِمِائَةِ دِرْهَمٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج11 ص261

كتاب البيوع والأقضية — الرجل يحلف فينكل عن اليمين

اشْتَرَى عَبْدُ اللهِ غُلَامًا لِامْرِئٍ ، فَلَمَّا ذَهَبَ بِهِ إِلَى مَنْزِلِهِ حُمَّ الْغُلَامُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاقصحيح
ج8 ص162

كتاب البيوع — باب البيع بالبراءة ولا يسمي الداء وكيف إن سماه بعد البيع

بَاعَ ابْنُ عُمَرَ عَبْدًا لَهُ بِالْبَرَاءَةِ ، فَوَجَدَ الَّذِي اشْتَرَاهُ بِهِ عَيْبًا ، فَقَالَ لِابْنِ عُمَرَ : لَمْ تُسَمِّهِ لِي

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاقصحيح
ج8 ص163

كتاب البيوع — باب البيع بالبراءة ولا يسمي الداء وكيف إن سماه بعد البيع

أَنَّ ابْنَ عُمَرَ بَاعَ غُلَامًا لَهُ - أَحْسَبُهُ قَالَ : - بِسَبْعِمِائَةِ دِرْهَمٍ وَبَاعَهُ بِالْبَرَاءَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج5 ص328

كتاب البيوع — باب بيع البراءة

فَقَضَى عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ عَلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ بِالْيَمِينِ أَنْ يَحْلِفَ لَهُ لَقَدْ بَاعَهُ الْغُلَامَ وَمَا بِهِ دَاءٌ يَعْلَمُهُ

عرض الحديث كاملاً ←