الفهارس الموضوعية←أن لا يكون الشاهد متهما←أن يكون الشاهد بعض المشهود له

أن يكون الشاهد بعض المشهود له

١٤ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مصنف ابن أبي شيبة
ج10 ص553

كتاب البيوع والأقضية — من كان يجيز شهادة العبيد

لَكِنَّا نُجِيزُهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج11 ص570

كتاب البيوع والأقضية — في شهادة الولد لوالده

لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ الِابْنِ لِأَبِيهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج11 ص570

كتاب البيوع والأقضية — في شهادة الولد لوالده

لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ الْوَالِدِ لِوَلَدِهِ ، وَلَا الْوَلَدِ لِوَالِدِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج11 ص570

كتاب البيوع والأقضية — في شهادة الولد لوالده

أَنَّهُ كَانَ لَا يُجِيزُ شَهَادَةَ الرَّجُلِ لِأَبِيهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج11 ص570

كتاب البيوع والأقضية — في شهادة الولد لوالده

لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ الرَّجُلِ لِابْنِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج11 ص571

كتاب البيوع والأقضية — في شهادة الولد لوالده

شَهِدْتُ لِأَبِي عِنْدَ أَبِي بَكْرِ ابْنِ حَزْمٍ فَأَجَازَ شَهَادَتِي

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج8 ص344

كتاب الشهادات — باب شهادة الأخ لأخيه والابن لأبيه والزوج لامرأته

لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ الِابْنِ لِأَبِيهِ ، وَلَا الْأَبِ لِابْنِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج8 ص344

كتاب الشهادات — باب شهادة الأخ لأخيه والابن لأبيه والزوج لامرأته

أَجَازَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ شَهَادَةَ الِابْنِ لِأَبِيهِ إِذَا كَانَ عَدْلًا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج8 ص344

كتاب الشهادات — باب شهادة الأخ لأخيه والابن لأبيه والزوج لامرأته

أَرْبَعَةٌ لَا تَجُوزُ شَهَادَتُهُمُ : الْوَالِدُ لِوَلَدِهِ ، وَالْوَلَدُ لِوَالِدِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج10 ص150

كتاب الشهادات — باب لا يحيل حكم القاضي على المقضي له والمقضي عليه

أَنَّ الْقَضَاءَ فَرِيضَةٌ مُحْكَمَةٌ ، وَسُنَّةٌ مُتَّبَعَةٌ فَافْهَمْ إِذَا أُدْلِيَ إِلَيْكَ ؛ فَإِنَّهُ لَا يَنْفَعُ تَكَلُّمُ حَقٍّ لَا نَفَاذَ لَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج10 ص155

كتاب الشهادات — باب من قال لا تقبل شهادته

وَالْمُسْلِمُونَ عُدُولٌ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ إِلَّا مَجْلُودًا فِي حَدٍّ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىضعيف
ج10 ص197

كتاب الشهادات — باب من جرب بشهادة زور لم تقبل شهادته

الْمُسْلِمُونَ عُدُولٌ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ إِلَّا مَجْلُودًا فِي حَدٍّ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطنيضعيف
ج5 ص367

كتاب الأقضية والأحكام وغير ذلك — كتاب عمر رضي الله عنه إلى أبي موسى الأشعري

أَمَّا بَعْدُ ؛ فَإِنَّ الْقَضَاءَ فَرِيضَةٌ مُحْكَمَةٌ ، وَسُنَّةٌ مُتَّبَعَةٌ ، فَافْهَمْ إِذَا أُدْلِيَ إِلَيْكَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج5 ص369

كتاب الأقضية والأحكام وغير ذلك — كتاب عمر رضي الله عنه إلى أبي موسى الأشعري

أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنَّ الْقَضَاءَ فَرِيضَةٌ مُحْكَمَةٌ وَسُنَّةٌ مُتَّبَعَةٌ ، فَافْهَمْ إِذَا أُدْلِيَ إِلَيْكَ

عرض الحديث كاملاً ←