تحقق موت المورث

١١ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مسند الدارمي
ج4 ص1955

كتاب الفرائض — باب فِي ميراث أهل الشرك وأهل الإسلام

إِذَا مَاتَ الْمَيِّتُ وَجَبَتِ الْحُقُوقُ لِأَهْلِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج16 ص310

كتاب الفرائض — تفسير من قال يورث بعضهم من بعض كيف ذلك

إِذَا مَاتَ أَحَدُهُمَا وَتَرَكَ مَالًا ، وَلَمْ يَتْرُكِ الْآخَرُ شَيْئًا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج16 ص376

كتاب الفرائض — في الرجل والمرأة يسلم قبل أن يقسم الميراث

إِذَا مَاتَ الْمَيِّتُ يُرَدُّ الْمِيرَاثُ لِأَهْلِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج21 ص368

كتاب الجمل — في مسير عائشة وعلي وطلحة والزبير رضي الله عنهم

قَسَّمَ عَلِيٌّ مَوَارِيثَ مَنْ قُتِلَ يَوْمَ الْجَمَلِ عَلَى فَرَائِضِ الْمُسْلِمِينَ : لِلْمَرْأَةِ ثُمُنُهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج21 ص376

كتاب الجمل — في مسير عائشة وعلي وطلحة والزبير رضي الله عنهم

لَمَّا انْهَزَمَ أَهْلُ الْجَمَلِ قَالَ عَلِيٌّ : لَا يُطْلَبَنَّ عَبْدٌ خَارِجًا مِنَ الْعَسْكَرِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج10 ص297

كتاب الفرائض — باب الغرقى

أَنَّهُ كَانَ يُوَرِّثُ الْأَحْيَاءَ مِنَ الْأَمْوَاتِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج10 ص298

كتاب الفرائض — باب الغرقى

مَضَتِ السُّنَّةُ بِأَنْ يَرِثَ كُلُّ مَيِّتٍ وَارِثَهُ الْحَيَّ ، وَلَا يَرِثُ الْمَوْتَى بَعْضُهُمْ بَعْضًا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج10 ص298

كتاب الفرائض — باب الغرقى

أَنَّهُ وَرَّثَ الْأَحْيَاءَ مِنَ الْأَمْوَاتِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج6 ص222

كتاب الفرائض — باب ميراث من عمي موته

أَنَّ عَلِيًّا - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - وَرَّثَ قَتْلَى الْجَمَلِ ، فَوَرَّثَ وَرَثَتَهُمُ الْأَحْيَاءَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج6 ص222

كتاب الفرائض — باب ميراث من عمي موته

أَنَّ قَتْلَى الْجَمَلِ وَالْحَرَّةِ وُرِّثَ وَرَثَتُهُمُ الْأَحْيَاءُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج6 ص267

كتاب الوصايا — باب ما جاء في قوله تعالى وإذا حضر القسمة أولو القربى واليتامى والمساكين فارزقوهم منه وقولوا لهم قولا معروفا

أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ قَسَمَ مِيرَاثَ أَبِيهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَعَائِشَةُ حَيَّةٌ

عرض الحديث كاملاً ←