القذف بالزنا

كتاب الطلاق — باب إحلاف الملاعن

أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ قَذَفَ امْرَأَتَهُ فَأَحْلَفَهُمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

كتاب الطلاق — باب التلاعن في المسجد

إِنْ جَاءَتْ بِهِ أَحْمَرَ قَصِيرًا كَأَنَّهُ وَحَرَةٌ فَلَا أُرَاهَا إِلَّا قَدْ صَدَقَتْ وَكَذَبَ عَلَيْهَا

كتاب الطلاق — باب التفريق بين المتلاعنين

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَّقَ بَيْنَ رَجُلٍ وَامْرَأَةٍ قَذَفَهَا وَأَحْلَفَهُمَا

مسند بني هاشم رضي الله عنهم — مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم

أَبْشِرْ يَا هِلَالُ ! فَقَدْ جَعَلَ اللهُ لَكَ فَرَجًا وَمَخْرَجًا

كتاب الحدود — ذكر البيان بأن القاذف امرأته عند عدم الشهود الأربعة بقذفه إياها أو تلكئه عن اللعان يجب عليه الحد لقذفه امرأته

يَا هِلَالُ ، أَرْبَعَةُ شُهُودٍ وَإِلَّا فَحَدٌّ فِي ظَهْرِكَ

باب العين — عكرمة عن ابن عباس

أَبْصِرُوهَا ، فَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَبْيَضَ سَبِطً ، قَصَّ الْعَيْنَيْنِ ، فَلِهِلَالِ بْنِ أُمَيَّةَ ، وَإِنْ جَاءَتْ بِهِ آدَمَ جَعْدً أَكْحَلَ الْعَيْنَيْنِ ، فَلِشَرِيكِ بْنِ السَّحْمَاءِ

كتاب الحدود — فِي أربعة شهدوا على امرأة بالزنا أحدهم زوجها

فِي أَرْبَعَةٍ شَهِدُوا عَلَى امْرَأَةٍ بِالزِّنَى أَحَدُهُمْ زَوْجُهَا

كتاب الحدود — فِي أربعة شهدوا على امرأة بالزنا أحدهم زوجها

يُلَاعِنُ الزَّوْجُ وَيُضْرَبُ الثَّلَاثَةُ

كتاب الحدود — فِي الرجل يقذف امرأته برجل ويسميه

كَانَ الَّذِي لَاعَنَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَذَفَهَا بِابْنِ سَحْمَاءَ

كتاب الحدود — فِي الرجل يقذف امرأته برجل ويسميه

إِذَا قَذَفَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ بِرَجُلٍ مُسَمًّى

كتاب الطلاق — باب ينكر حملها قبل أن تضع

لَوْ أَنَّ امْرَأَةً كَانَتْ حَامِلًا فَقَالَ زَوْجُهَا : لَيْسَ هَذَا الَّذِي فِي بَطْنِهَا مِنِّي

كتاب الطلاق — باب قوله لم أجدك عذراء

إِنَّ الْعُذْرَةَ يُذْهِبُهَا غَيْرُ الْوَطْءِ

كتاب الطلاق — باب ولد له اثنان فانتفى من أحدهما

وَتَفْسِيرُهُ عِنْدَنَا : إِنِ انْتَفَى بِالْأَوَّلِ

كتاب الطلاق — باب يقذفها ويقول لم أر ذلك عليها

إِنَّمَا كَانَتِ الْمُلَاعَنَةُ الَّتِي كَانَتْ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : رَأَيْتُ الْفَاحِشَةَ عَلَيْهَا

كتاب الطلاق — باب يقذفها ويقول لم أر ذلك عليها

رَجُلٌ قَالَ لِامْرَأَتِهِ : يَا زَانِيَةُ

كتاب الطلاق — باب يقذفها ويقول لم أر ذلك عليها

إِذَا قَالَ لَهَا : يَا زَانِيَةُ ، لَاعَنَهَا عَلَى كُلِّ حَالٍ إِذَا رُفِعَا إِلَى السُّلْطَانِ

كتاب الطلاق — باب قذفها ولم يترافعا إلى السلطان

إِذَا قَذَفَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ فَلَمْ يَتَرَافَعَا فَهِيَ امْرَأَتُهُ

كتاب الطلاق — باب لا يجتمع المتلاعنان أبدا

قَدْ قَضَى اللهُ فِيكَ وَفِي امْرَأَتِكَ

كتاب الطلاق — باب الرجل يقذف امرأته ويجيء بثلاثة يشهدون

تُرْجَمُ

كتاب اللعان — باب الزوج يقذف امرأته فيخرج من موجب قذفه بأن يأتي بأربعة شهود يشهدون عليها بالزنا أو يلتعن

الْبَيِّنَةُ أَوْ حَدٌّ فِي ظَهْرِكَ