الفهارس الموضوعية←تفسير سورة النساء←تفسير سورة النساء آية رقم 95

تفسير سورة النساء آية رقم 95

٧٩ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
صحيح البخاري
ج4 ص24

كتاب الجهاد والسير — باب قول الله تعالى لا يستوي القاعدون من المؤمنين

لَمَّا نَزَلَتْ : لا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح البخاري
ج4 ص25

كتاب الجهاد والسير — باب قول الله تعالى لا يستوي القاعدون من المؤمنين

فَجَاءَهُ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ وَهُوَ يُمِلُّهَا عَلَيَّ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ لَوْ أَسْتَطِيعُ الْجِهَادَ لَجَاهَدْتُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح البخاري
ج5 ص73

كتاب المغازي — باب

لا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ عَنْ بَدْرٍ ، وَالْخَارِجُونَ إِلَى بَدْرٍ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح البخاري
ج6 ص47

كتاب تفسير القرآن — باب لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون في سبيل الله

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمْلَى عَلَيْهِ: لا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح البخاري
ج6 ص48

كتاب تفسير القرآن — باب لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون في سبيل الله

لَمَّا نَزَلَتْ: لا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ دَعَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَيْدًا فَكَتَبَهَا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح البخاري
ج6 ص48

كتاب تفسير القرآن — باب لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون في سبيل الله

لَمَّا نَزَلَتْ: لا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ادْعُوا فُلَانًا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح البخاري
ج6 ص48

كتاب تفسير القرآن — باب لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون في سبيل الله

لا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ عَنْ بَدْرٍ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح البخاري
ج6 ص184

كتاب فضائل القرآن — باب كاتب النبي صلى الله عليه وسلم

ادْعُ لِيَ زَيْدًا ، وَلْيَجِئْ بِاللَّوْحِ وَالدَّوَاةِ وَالْكَتِفِ ، أَوِ : الْكَتِفِ وَالدَّوَاةِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح مسلم
ج6 ص43

كتاب الإمارة — باب سقوط فرض الجهاد عَنْ المعذورين

فِي هَذِهِ الْآيَةِ: لا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ . فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَيْدًا فَجَاءَ بِكَتِفٍ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح مسلم
ج6 ص43

كتاب الإمارة — باب سقوط فرض الجهاد عَنْ المعذورين

فِي هَذِهِ الْآيَةِ: لا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح مسلم
ج6 ص43

كتاب الإمارة — باب سقوط فرض الجهاد عَنْ المعذورين

لَمَّا نَزَلَتْ: لا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ كَلَّمَهُ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ فَنَزَلَتْ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داود
ج2 ص319

كتاب الجهاد — باب في الرخصة في القعود من العذر

اكْتُبْ فَكَتَبْتُ فِي كَتِفٍ : لا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داود
ج4 ص57

كتاب الحروف والقراءات

كَانَ يَقْرَأُ : غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذيصحيح
ج3 ص299

أبواب الجهاد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب ما جاء في الرخصة لأهل العذر في القعود

ائْتُونِي بِالْكَتِفِ أَوِ اللَّوْحِ " فَكَتَبَ لا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَعَمْرُو ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ خَلْفَ ظَهْرِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذيحسن
ج5 ص124

أبواب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم . — باب ومن سورة النساء

عَنْ بَدْرٍ وَالْخَارِجُونَ إِلَى بَدْرٍ ، لَمَّا نَزَلَتْ غَزْوَةُ بَدْرٍ

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذيصحيح
ج5 ص125

أبواب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم . — باب ومن سورة النساء

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمْلَى عَلَيْهِ : لا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص611

كتاب الجهاد — باب فضل المجاهدين على القاعدين

يَا رَسُولَ اللهِ ، لَوْ أَسْتَطِيعُ الْجِهَادَ لَجَاهَدْتُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص611

كتاب الجهاد — باب فضل المجاهدين على القاعدين

يَا رَسُولَ اللهِ ، لَوْ أَسْتَطِيعُ الْجِهَادَ لَجَاهَدْتُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص611

كتاب الجهاد — باب فضل المجاهدين على القاعدين

ائْتُونِي بِالْكَتِفِ وَاللَّوْحِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص612

كتاب الجهاد — باب فضل المجاهدين على القاعدين

يَا رَسُولَ اللهِ ، فَكَيْفَ فِيَّ وَأَنَا أَعْمَى

عرض الحديث كاملاً ←