حكم الوليمة

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه

آخَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه

لَقَدْ رَأَيْتُ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلِيمَةً مَا فِيهَا خُبْزٌ وَلَا لَحْمٌ

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه

أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه

أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه

مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْلَمَ عَلَى امْرَأَةٍ مِنْ نِسَائِهِ

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه

بَنَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِامْرَأَةٍ فَدَعَا رِجَالًا عَلَى الطَّعَامِ

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه

شَهِدَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلِيمَةً مَا فِيهَا خُبْزٌ

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه

أَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ خَيْبَرَ وَالْمَدِينَةِ ثَلَاثًا يُبْنَى عَلَيْهِ بِصَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَيٍّ

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه

شَهِدْتُ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلِيمَتَيْنِ لَيْسَ فِيهِمَا خُبْزٌ وَلَا لَحْمٌ

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه

أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ

مسند المكيين رضي الله عنهم — مسند صفوان بن أمية الجمحي عن النبي صلى الله عليه وسلم

انْهَسُوا اللَّحْمَ نَهْسًا

أول مسند المدنيين رضي الله عنهم أجمعين — حديث ربيعة بن كعب الأسلمي رضي الله عنه

يَا رَبِيعَةُ ، أَلَا تَزَوَّجُ ؟ قَالَ : قُلْتُ : وَاللهِ لَا يَا رَسُولَ اللهِ

مسند البصريين رضي الله عنهم — حديث زهير بن عثمان رضي الله عنه

الْوَلِيمَةُ حَقٌّ ، وَالْيَوْمُ الثَّانِي مَعْرُوفٌ

مسند البصريين رضي الله عنهم — حديث زهير بن عثمان رضي الله عنه

الْوَلِيمَةُ أَوَّلَ يَوْمٍ حَقٌّ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث بريدة الأسلمي رضي الله عنه

إِنَّهُ لَا بُدَّ لِلْعُرْسِ مِنْ وَلِيمَةٍ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — رجل من أصحاب النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رضي الله عنه

الْوَلِيمَةُ حَقٌّ ، وَالْيَوْمُ الثَّانِي مَعْرُوفٌ

مسند عائشة رضي الله عنها

أَوْلَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى بَعْضِ نِسَائِهِ بِمُدَّيْنِ مِنْ شَعِيرٍ

من مسند القبائل — حديث صفوان بن أمية رضي الله عنه

انْهَسُوا اللَّحْمَ نَهْسًا فَإِنَّهُ أَهْنَأُ وَأَمْرَأُ - أَوْ أَشْهَى وَأَمْرَأُ

كتاب الأطعمة — باب فِي الوليمة

أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ

كتاب الأطعمة — باب فيمن استحب أن ينهس اللحم ولا يقطعه

انْهَسُوا اللَّحْمَ نَهْسًا