كفاءة الزوج في اليسار

٤٦ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
صحيح مسلم
ج4 ص195

كتاب الطلاق — باب المطلقة ثلاثا لا نفقة لها

لَيْسَ لَكِ عَلَيْهِ نَفَقَةٌ فَأَمَرَهَا أَنْ تَعْتَدَّ فِي بَيْتِ أُمِّ شَرِيكٍ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح مسلم
ج4 ص198

كتاب الطلاق — باب المطلقة ثلاثا لا نفقة لها

أَمَّا مُعَاوِيَةُ فَرَجُلٌ تَرِبٌ لَا مَالَ لَهُ ، وَأَمَّا أَبُو جَهْمٍ فَرَجُلٌ ضَرَّابٌ لِلنِّسَاءِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داود
ج2 ص253

كتاب الطلاق — باب في نفقة المبتوتة

لَيْسَ لَكِ عَلَيْهِ نَفَقَةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داود
ج2 ص255

كتاب الطلاق — باب في نفقة المبتوتة

لَا نَفَقَةَ لَكِ إِلَّا أَنْ تَكُونِي حَامِلًا وَاسْتَأْذَنَتْهُ فِي الِانْتِقَالِ فَأَذِنَ لَهَا

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذيصحيح
ج5 ص310

أبواب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم . — باب ومن سورة الحجرات

الْحَسَبُ الْمَالُ ، وَالْكَرَمُ التَّقْوَى

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص637

كتاب النكاح — باب الحسب

إِنَّ أَحْسَابَ أَهْلِ الدُّنْيَا الَّذِي يَذْهَبُونَ إِلَيْهِ الْمَالُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص641

كتاب النكاح — باب خطبة الرجل إذا ترك الخاطب أو أذن له

لَيْسَ لَكِ سُكْنَى وَلَا نَفَقَةٌ فَاعْتَدِّي عِنْدَ فُلَانَةَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص641

كتاب النكاح — باب إذا استشارت المرأة رجلا فيمن يخطبها هل يخبرها بما يعلم

لَيْسَ لَكِ نَفَقَةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن ابن ماجه
ج3 ص70

أبواب النكاح — باب لا يخطب الرجل على خطبة أخيه

أَمَّا مُعَاوِيَةُ فَرَجُلٌ تَرِبٌ لَا مَالَ لَهُ ، وَأَمَّا أَبُو الْجَهْمِ فَرَجُلٌ ضَرَّابٌ لِلنِّسَاءِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن ابن ماجه
ج5 ص301

أبواب الزهد — باب الورع والتقوى

الْحَسَبُ الْمَالُ

عرض الحديث كاملاً ←
موطأ مالك
ج1 ص836

كتاب الطلاق — ما جاء في نفقة المطلقة

أَنَّ أَبَا عَمْرِو بْنَ حَفْصٍ طَلَّقَهَا الْبَتَّةَ وَهُوَ غَائِبٌ بِالشَّأْمِ ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا وَكِيلَهُ بِشَعِيرٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج9 ص4642

مسند البصريين رضي الله عنهم — ومن حديث سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم

الْحَسَبُ الْمَالُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج10 ص5451

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث بريدة الأسلمي رضي الله عنه

إِنَّ أَحْسَابَ أَهْلِ الدُّنْيَا الَّذِينَ يَذْهَبُونَ إِلَيْهِ هَذَا الْمَالُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج10 ص5469

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث بريدة الأسلمي رضي الله عنه

إِنَّ أَحْسَابَ أَهْلِ الدُّنْيَا هَذَا الْمَالُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج12 ص6642

من مسند القبائل — ومن حديث فاطمة بنت قيس أخت الضحاك بن قيس رضي الله عنهما

إِذَا حَلَلْتِ فَآذِنِينِي

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج12 ص6643

من مسند القبائل — ومن حديث فاطمة بنت قيس أخت الضحاك بن قيس رضي الله عنهما

لَيْسَ لَكِ نَفَقَةٌ عَلَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج2 ص473

كتاب الرقائق — ذكر الإخبار عن أحساب أهل هذه الدنيا الفانية الزائلة

أَحْسَابُ أَهْلِ الدُّنْيَا الْمَالُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج2 ص474

كتاب الرقائق — ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم أحساب أهل الدنيا المال

إِنَّ أَحْسَابَ أَهْلِ الدُّنْيَا الَّذِي يَذْهَبُونَ إِلَيْهِ لَهَذَا الْمَالُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج9 ص356

كتاب النكاح — ذكر الخبر الدال على أن هذا الزجر إنما زجر إذا ركن أحدهما إلى صاحبه وهو العلة التي ذكرناها

لَيْسَ لَكِ عَلَيْهِ نَفَقَةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج10 ص125

كتاب الطلاق — ذكر العلة التي من أجلها أمرت فاطمة بنت قيس بالانتقال إلى بيت ابن أم مكتوم

لَيْسَ لَكِ عَلَيْهِ نَفَقَةٌ ، وَأَمَرَهَا أَنْ تَعْتَدَّ فِي بَيْتِ أُمِّ شَرِيكٍ ، ثُمَّ قَالَ : تِلْكَ امْرَأَةٌ يَغْشَاهَا أَصْحَابِي

عرض الحديث كاملاً ←