عدم تجريد المجلود للزنا

باب العين — باب

لَا يَحِلُّ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ التَّجْرِيدُ

كتاب الحدود — فِي الرجل يزني مملوكه يقام عليه الحد أم لا

شَهِدْتُ أَبَا بَرْزَةَ ضَرَبَ أَمَةً لَهُ فَجَرَتْ ، قَالَ : وَعَلَيْهَا مِلْحَفَةٌ قَدْ جُلِّلَتْ بِهَا

كتاب الحدود — فِي الزانية والزاني يخلع عنهما ثيابهما أو يضربان فيهما

أَنَّ امْرَأَةً مِنَ الصَّبِيرِيِّينَ زَنَتْ ، فَأَلْبَسَهَا أَهْلُهَا دِرْعًا مِنْ حَدِيدٍ ، فَرُفِعَتْ إِلَى عَلِيٍّ فَضَرَبَهَا وَهُوَ عَلَيْهَا

كتاب الحدود — فِي الزانية والزاني يخلع عنهما ثيابهما أو يضربان فيهما

شَهِدْتُ أَبَا بَرْزَةَ يَضْرِبُ أَمَةً لَهُ ، فَجَرَتْ ، وَعَلَيْهَا مِلْحَفَةٌ

كتاب الحدود — فِي الزانية والزاني يخلع عنهما ثيابهما أو يضربان فيهما

هَذَا فِي الْحُكْمِ وَالْجَلْدِ

كتاب الحدود — فِي الزانية والزاني يخلع عنهما ثيابهما أو يضربان فيهما

إِنَّ هَذَا الْجَسَدَ الْمُذْنِبَ لَأَهْلٌ أَنْ يُضْرَبَ

كتاب الحدود — فِي قوله تَعَالَى وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين

شَهِدْتُ أَبَا بَرْزَةَ ضَرَبَ أَمَةً لَهُ فَجَرَتْ

كتاب الحدود — فِي النساء كيف يضربن

تُضْرَبُ النِّسَاءُ ضَرْبًا دُونَ ضَرْبٍ

كتاب الحدود — فِي النساء كيف يضربن

شَهِدْتُ أَبَا بَرْزَةَ ضَرَبَ أَمَةً لَهُ قَدْ فَجَرَتْ

كتاب الحدود — فِي النساء كيف يضربن

النِّسَاءُ لَا يُجَرَّدْنَ وَلَا يُمَدَّدْنَ

كتاب الطلاق — باب وضع الرداء

لَا يَحِلُّ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ التَّجْرِيدُ ، وَلَا مَدٌّ ، وَلَا غُلٌّ ، وَلَا صَفَدٌ

كتاب الطلاق — باب وضع الرداء

أَنَّهُ أُتِيَ بِرَجُلٍ فِي حَدٍّ فَضَرَبَهُ وَعَلَيْهِ كِسَاءٌ لَهُ قَسْطَلَانِيٌّ قَاعِدًا

كتاب الطلاق — باب وضع الرداء

يُجْلَدُ الْقَاذِفُ وَالشَّارِبُ وَعَلَيْهِمَا ثِيَابُهُمَا وَيُنْزَعُ عَنِ الزَّانِي ثِيَابُهُ حَتَّى يَكُونَ فِي إِزَارِهِ

كتاب الطلاق — باب وضع الرداء

حَضَرْتُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَجْلِدُ فِي الْحَدِّ ، فَيَضَعُ الرِّدَاءَ إِنْ كَانَ عَلَيْهِ قَمِيصٌ

كتاب الأشربة والحد فيها — باب ما جاء في صفة السوط والضرب

لَا يَحِلُّ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ تَجْرِيدٌ