حبس المرتد

٢٣ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
موطأ مالك
ج1 ص1066

كتاب الأقضية — القضاء فيمن ارتد عن الإسلام

قَدِمَ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، رَجُلٌ مِنْ قِبَلِ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ ، فَسَأَلَهُ عَنِ النَّاسِ فَأَخْبَرَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج14 ص593

كتاب الحدود — فِي المرتد عن الإسلام ما عليه

لَمَّا قَدِمَ عَلَى عُمَرَ فَتْحُ تُسْتَرَ - وَتُسْتَرُ مِنْ أَرْضِ الْبَصْرَةِ - سَأَلَهُمْ : هَلْ مِنْ مُغَرِّبَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج14 ص596

كتاب الحدود — فِي المرتدة ما يصنع بها

فِي الْمُرْتَدَّةِ تُسْتَأْمَى [أَيَّامًا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج14 ص597

كتاب الحدود — فِي المرتدة ما يصنع بها

لَا يُقْتَلْنَ النِّسَاءُ إِذَا هُنَّ ارْتَدَدْنَ عَنِ الْإِسْلَامِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج14 ص597

كتاب الحدود — فِي المرتدة ما يصنع بها

فِي الْمَرْأَةِ تَرْتَدُّ عَنِ الْإِسْلَامِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبةصحيح
ج17 ص434

كتاب السير — ما قالوا في الرجل يسلم ثم يرتد ما يصنع به

كُنْتُ أَعْرِضُ أَنْ يَدْخُلُوا فِي الْبَابِ الَّذِي خَرَجُوا مِنْهُ ، فَإِنْ فَعَلُوا قَبِلْتُ [ذَلِكَ ] مِنْهُمْ ، وَإِنْ أَبَوُا اسْتَوْدَعْتُهُمُ السِّجْنَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج17 ص442

كتاب السير — ما قالوا في المرتد كم يستتاب

أَفَلَا أَدْخَلْتُمُوهُ بَيْتًا ، وَأَغْلَقْتُمْ عَلَيْهِ بَابًا ، وَأَطْعَمْتُمُوهُ كُلَّ يَوْمٍ رَغِيفًا ، ثُمَّ اسْتَتَبْتُمُوهُ ثَلَاثًا ؛ فَإِنْ تَابَ وَإِلَّا قَتَلْتُمُوهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج17 ص446

كتاب السير — ما قالوا في المرتدة عن الإسلام

فِي الْمُرْتَدَّةِ : تُسْتَأْمَى

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج17 ص446

كتاب السير — ما قالوا في المرتدة عن الإسلام

لَا تُقْتَلُ النِّسَاءُ إِذَا ارْتَدَدْنَ عَنِ الْإِسْلَامِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج17 ص447

كتاب السير — ما قالوا في المرتدة عن الإسلام

لَا تُقْتَلُ ، تُحْبَسُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج18 ص313

كتاب البعوث والسرايا — ما ذكر في تستر

اللَّهُمَّ لَمْ أَشْهَدْ وَلَمْ آمُرْ وَلَمْ أَرْضَ إِذْ بَلَغَنِي أَوْ حِينَ بَلَغَنِي

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج10 ص164

كتاب اللقطة — باب في الكفر بعد الإيمان

قَدِمَ مَجْزَأَةُ بْنُ ثَوْرٍ - أَوْ شَقِيقُ بْنُ ثَوْرٍ - عَلَى عُمَرَ يُبَشِّرُهُ بِفَتْحِ تُسْتَرَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج10 ص165

كتاب اللقطة — باب في الكفر بعد الإيمان

بَعَثَنِي أَبُو مُوسَى بِفَتْحِ تُسْتَرَ إِلَى عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج10 ص177

كتاب اللقطة — باب كفر المرأة بعد إسلامها

تُحْبَسُ وَلَا تُقْتَلُ الْمَرْأَةُ تَرْتَدُّ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج8 ص206

كِتَابُ الْمُرْتَدِّ — بَابُ مَنْ قَالَ يُحْبَسُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ

هَلْ كَانَ فِيكُمْ مِنْ مُغَرِّبَةِ خَبَرٍ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ . رَجُلٌ كَفَرَ بَعْدَ إِسْلَامِهِ . قَالَ : فَمَا فَعَلْتُمْ بِهِ ؟ قَالَ : قَرَّبْنَاهُ فَضَرَبْنَا عُنُقَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج8 ص207

كِتَابُ الْمُرْتَدِّ — بَابُ مَنْ قَالَ يُحْبَسُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ

يَا أَنَسُ ، مَا فَعَلَ الرَّهْطُ السِّتَّةُ مِنْ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَنِ الْإِسْلَامِ فَلَحِقُوا بِالْمُشْرِكِينَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج4 ص127

كتاب الحدود والديات وغيره

الْمُرْتَدَّةُ عَنِ الْإِسْلَامِ تُحْبَسُ وَلَا تُقْتَلُ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج3 ص210

كتاب السير — المرتد عن الإسلام أيستتاب أم لا

لَمَّا فَتَحْنَا تُسْتَرَ ، بَعَثَنِي أَبُو مُوسَى إِلَى عُمَرَ ، فَلَمَّا قَدِمْتُ عَلَيْهِ قَالَ : مَا فَعَلَ حُجَيْبَةُ وَأَصْحَابُهُ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج3 ص211

كتاب السير — المرتد عن الإسلام أيستتاب أم لا

هَلْ كَانَتْ عِنْدَكُمْ مُغَرِّبَةُ خَبَرٍ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج3 ص211

كتاب السير — المرتد عن الإسلام أيستتاب أم لا

قَدِمَ عَلَى عُمَرَ رَجُلٌ مِنْ قِبَلِ أَبِي مُوسَى

عرض الحديث كاملاً ←