دية كسر العظام

كتاب الديات — العظام من قَالَ ليس فِيهَا قصاص

لَيْسَ فِي كَسْرِ الْعِظَامِ قِصَاصٌ

كتاب الديات — العظام من قَالَ ليس فِيهَا قصاص

لَيْسَ فِي عَظْمٍ قِصَاصٌ

كتاب الديات — الزند يكسر

كَتَبْتُ إِلَى عُمَرَ أَسْأَلُهُ عَنْ رَجُلٍ كُسِرَ أَحَدُ زَنْدَيْهِ ؟ فَكَتَبَ إِلَيَّ عُمَرُ : أَنَّ فِيهِ حُقَّتَيْنِ بَكْرَتَيْنِ

كتاب الديات — الزند يكسر

فِي السَّاعِدَيْنِ - وَهُمَا الزَّنْدَانِ - خَمْسُونَ دِينَارًا

كتاب الطهارة — باب المسح على العصائب والجروح

فِي كَسْرِ الْيَدِ وَالرِّجْلِ وَكُلِّ شَيْءٍ شَدِيدٍ

كتاب الأشربة — باب الرخصة في الضرورة

فِي الْمَرْأَةِ يَكُونُ بِهَا الْكَسْرُ أَوِ الْجُرْحُ لَا يُطِيقُ عِلَاجَهُ إِلَّا الرِّجَالُ

كتاب العقول — باب الجبهة

سَمِعْنَا أَنَّ فِي الْجَبْهَةِ إِذَا كُسِرَتْ حُكْمٌ

كتاب العقول — باب الجبهة

فِي الْجَبْهَةِ إِذَا هُشِّمَتْ ، وَفِيهَا غَوْصٌ مِنْ دَاخِلٍ مِائَةٌ وَخَمْسُونَ دِينَارًا

كتاب العقول — باب جائفة الأنف

أَيُّمَا عَظْمٍ كُسِرَ ، ثُمَّ جُبِرَ كَمَا كَانَ فَفِيهِ حِقَّتَانِ

كتاب العقول — باب المنكب

فِي الْمَنْكِبِ ، إِذَا كُسِرَ أَرْبَعُونَ دِينَارًا

كتاب العقول — باب المنكب

فِي الْمَنْكِبِ حُكْمٌ

كتاب العقول — باب كسر اليد والرجل

فِي كَسْرِ الْيَدِ وَالرِّجْلِ وَالتَّرْقُوَةِ ، ثُمَّ تُجْبَرُ فَتَسْتَوِي

كتاب العقول — باب كسر اليد والرجل

فَإِنْ كَانَ فِيهَا عَثْمٌ فَأَرْبَعُونَ دِينَارًا

كتاب العقول — باب كسر اليد والرجل

إِذَا جُبِرَتْ فَلَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ

كتاب العقول — باب كسر اليد والرجل

فَقَضَى ابْنُ عَلْقَمَةَ فِيهِ بِمِائَتَيْ دِرْهَمٍ

كتاب العقول — باب كسر اليد والرجل

فِي السَّاقِ أَوِ الذِّرَاعِ إِذَا انْكَسَرَتْ

كتاب العقول — باب كسر اليد والرجل

قَضَى مَرْوَانُ فِي رَجُلٍ كَسَرَ رِجْلَ رَجُلٍ ثُمَّ جُبِرَتْ بِفَرِيضَتَيْنِ يَعْنِي قَلُوصَتَيْنِ

كتاب العقول — باب كسر اليد والرجل

كَتَبَ سُفْيَانُ بْنُ عَبْدِ اللهِ إِلَى عُمَرَ ، وَهُوَ عَامِلُهُ بِالطَّائِفِ يَسْتَشِيرُهُ فِي يَدِ رَجُلٍ كُسِرَتْ

كتاب العقول — باب ما لا يستقاد

لَا قِصَاصَ فِي عَظْمٍ مَا خَلَا الرَّأْسَ

كتاب العقول — باب ما لا يستقاد

لَيْسَ فِي الْعِظَامِ قِصَاصٌ