دية الأذنين

كتاب العقول — باب الأذن

أَوَّلُ مَنْ قَضَى فِي الْأُذُنِ أَبُو بَكْرٍ

كتاب العقول — باب الأذن

أَنَّ أَبَا بَكْرٍ قَضَى فِي الْأُذُنِ بِخَمْسَةَ عَشَرَ مِنَ الْإِبِلِ

كتاب العقول — باب الأذن

أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، قَضَى فِي الْأُذُنِ إِذَا اسْتُؤْصِلَتْ نِصْفُ الدِّيَةِ

كتاب العقول — باب الأذن

وَقَضَى فِيهَا أَبُو بَكْرٍ بِخَمْسَةَ عَشَرَ مِنَ الْإِبِلِ

كتاب العقول — باب الأذن

إِذَا ذَهَبَ سَمْعُهَا وَلَمْ تُقْطَعْ فَقَدْ تَمَّ عَقْلُهَا

كتاب العقول — باب الأذن

وَقَضَى عُمَرُ فِيهَا بِنِصْفِ الدِّيَةِ

كتاب العقول — باب الأذن

وَقَضَى فِيهَا أَبُو بَكْرٍ بِخَمْسَةَ عَشَرَ مِنَ الْإِبِلِ

كتاب العقول — باب الأذن

فِي شَحْمَةِ الْأُذُنِ ثُلُثُ الدِّيَةِ

كتاب العقول — باب من أصيب من أطرافه ما يكون فيه ديتان أو ثلاث

فِي رَجُلٍ فَقَأَ عَيْنَ صَاحِبِهِ ، وَقَطَعَ أَنْفَهُ وَأُذُنَهُ . قَالَ : " يُحْسَبُ ذَلِكَ كُلُّهُ لَهُ

كتاب الإجارة — باب كسب الرجل وعمله بيديه

إِنِّي وَهَبْتُ لِخَالَتِي غُلَامًا أَرْجُو أَنْ يُبَارَكَ لَهَا فِيهِ

كتاب الديات — باب المنقلة

قَضَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْجِرَاحَاتِ

كتاب الديات — باب الأذنين

وَفِي الْأُذُنِ خَمْسُونَ مِنَ الْإِبِلِ

كتاب الديات — باب الأذنين

مَضَتِ السُّنَّةُ أَشْيَاءَ مِنَ الْإِنْسَانِ

كتاب الديات — باب الأذنين

وَقَضَى فِيهَا أَبُو بَكْرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - بِخَمْسَ عَشْرَةَ مِنَ الْإِبِلِ

كتاب الديات — باب الأذنين

وَفِي الْأُذُنِ النِّصْفُ

كتاب الديات — باب الصحيح يصيب عين الأعور والأعور يصيب عين الصحيح

فِي كُلِّ سِنٍّ خَمْسٌ مِنَ الْإِبِلِ

كتاب الحدود والديات وغيره — فِي الآبق إذا سرق يقطع

فِي كُلِّ سِنٍّ خَمْسٌ مِنَ الْإِبِلِ

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في رفعه القصاص عن العبد الذي قطع أذن عبد لغير مواليه

أَنَّ عَبْدًا لِقَوْمٍ أَغْنِيَاءَ قَطَعَ أُذُنَ عَبْدٍ لِقَوْمٍ فُقَرَاءَ ، فَلَمْ يَجْعَلْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُمَا قِصَاصًا