جناية الرقيق على ما دون النفس

كتاب الديات — باب جناية العبد يكون للفقراء

أَنَّ غُلَامًا لِأُنَاسٍ فُقَرَاءَ قَطَعَ أُذُنَ غُلَامٍ لِأُنَاسٍ أَغْنِيَاءَ

كتاب القسامة والقود — باب سقوط القود بين المماليك فيما دون النفس

أَنَّ غُلَامًا لِأُنَاسٍ فُقَرَاءَ قَطَعَ أُذُنَ غُلَامٍ لِأُنَاسٍ أَغْنِيَاءَ

مسند البصريين رضي الله عنهم — حديث عمران بن حصين رضي الله عنهما

يَا نَبِيَّ اللهِ ، إِنَّا نَاسٌ فُقَرَاءُ ، فَلَمْ يَجْعَلْ عَلَيْهِ شَيْئًا

كتاب الديات — باب القصاص بين العبيد

أَنَّ عَبْدًا لِأُنَاسٍ فُقَرَاءَ قَطَعَ يَدَ غُلَامٍ لِأُنَاسٍ أَغْنِيَاءَ ، فَأَتَى أَهْلُهُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّهُ لِأُنَاسٍ فُقَرَاءَ

باب العين — أبو نضرة المنذر بن مالك العبدي عن عمران بن حصين

أَنَّ غُلَامًا لِأُنَاسٍ فُقَرَاءَ قَطَعَ أُذُنَ غُلَامٍ لِأُنَاسٍ أَغْنِيَاءَ

باب الميم — موسى بن هارون

أَنَّ غُلَامًا لِأُنَاسٍ فُقَرَاءَ قَطَعَ أُذُنَ غُلَامٍ لِأُنَاسٍ أَغْنِيَاءَ

كتاب الديات — العبد يجني الجناية

إِنْ شَاءَ أَهْلُ الْمَمْلُوكِ فَدَوْهُ بِعَقْلِ جُرْحِ الْجَارِحِ

كتاب الديات — الحر يشج العبد أو يجرحه

لَيْسَ بَيْنَ الْمَمْلُوكِينَ وَالْأَحْرَارِ قِصَاصٌ فِيمَا دُونَ النَّفْسِ

كتاب الديات — الحر يشج العبد أو يجرحه

لَا يَسْتَقِيدُ حُرٌّ مِنْ عَبْدٍ

كتاب الديات — العبد يجرح العبد

لَيْسَ بَيْنَ الْمَمْلُوكِينَ قِصَاصٌ

كتاب الديات — العبد يجرح العبد

لَيْسَ بَيْنَ الْمَمْلُوكِينَ قِصَاصٌ فِيمَا دُونَ النَّفْسِ

كتاب الديات — العبد يجرح العبد

لَيْسَ بَيْنَ الْمَمْلُوكِينَ قِصَاصٌ ، وَلَيْسَ بَيْنَ الصِّبْيَانِ قِصَاصٌ

كتاب الديات — العبد يجرح العبد

إِذَا عَمَدَ الْمَمْلُوكُ فَقَتَلَ الْمَمْلُوكَ أَوْ جَرَحَهُ ؛ فَهُوَ بِهِ قَوَدٌ

كتاب الديات — العبد يجرح العبد

يُقَادُ الْمَمْلُوكُ مِنَ الْمَمْلُوكِ فِي كُلِّ عَمْدٍ يَبْلُغُ قِيمَةَ نَفْسِهِ فَمَا دُونَ ذَلِكَ مِنَ الْجِرَاحَاتِ

كتاب الديات — العبد يجرح العبد

يُقَادُ الْمَمْلُوكُ مِنَ الْمَمْلُوكِ

كتاب الديات — العبد يجني الجنايات

فِي عَبْدٍ شَجَّ رَجُلًا ثُمَّ شَجَّ آخَرَ ثُمَّ شَجَّ آخَرَ

كتاب الديات — العبدان يجرح أحدهما

إِنْ كَانَتْ قِيمَتُهُمَا سَوَاءً ، فَالْعَيْنُ بِالْعَيْنِ

كتاب العقول — باب لا قود بين الحر والعبد

لَا يَسْتَقِيدُ حُرٌّ مِنْ عَبْدٍ

كتاب العقول — باب قتل الرجل الحر عبدا والعبد حرا

قُلْتُ لِعَطَاءٍ : " عَبْدٌ فَقَأَ عَيْنَ حُرٍّ ، أَفَتَسْتَحِبُّ أَنْ يَسْتَقِيدَهُ ؟ قَالَ : لَا

كتاب العقول — باب جراحات العبد

فِي عَبْدٍ ثَمَنُهُ أَلْفُ دِينَارٍ ، فَقَأَ عَيْنَ عَبْدٍ ثَمَنُهُ أَلْفُ دِينَارٍ ، قَالَ : " إِنْ كَانَ فَقَأَ عَيْنَهُ عَمْدًا فَالْقَوَدُ