القتل بالمحدد

أول مسند الكوفيين رضي الله عنهم — حديث النعمان بن بشير عن النبي صلى الله عليه وسلم

لِكُلِّ شَيْءٍ خَطَأٌ إِلَّا السَّيْفَ ، وَلِكُلِّ خَطَإٍ أَرْشٌ

أول مسند الكوفيين رضي الله عنهم — حديث النعمان بن بشير عن النبي صلى الله عليه وسلم

كُلُّ شَيْءٍ خَطَأٌ إِلَّا السَّيْفَ

باب الميم — أبو عازب عن النعمان بن بشير

كُلُّ شَيْءٍ خَطَأٌ إِلَّا السَّيْفَ

باب الميم — أبو عازب عن النعمان بن بشير

كُلُّ شَيْءٍ خَطَأٌ إِلَّا الْحَدِيدَةَ وَالسَّيْفَ

كتاب الديات — فِي الخطأ ما هو

كُلُّ شَيْءٍ خَطَأٌ إِلَّا السَّيْفَ ، وَلِكُلِّ خَطَأٍ أَرْشٌ

كتاب الديات — من قَالَ العمد بالحديد

الْعَمْدُ السِّلَاحُ

كتاب الديات — من قَالَ العمد بالحديد

الْعَمْدُ : بِالْإِبْرَةِ فَمَا فَوْقَهَا

كتاب الديات — من قَالَ العمد بالحديد

الْعَمْدُ بِالْحَدِيدَةِ

كتاب الديات — من قَالَ العمد بالحديد

كُلُّ شَيْءٍ بِحَدِيدَةٍ ؛ فَهُوَ عَمْدٌ

كتاب الديات — من قَالَ العمد بالحديد

لَا يُقَادُ مِنْ ضَارِبٍ إِلَّا أَنْ يَضْرِبَ بِحَدِيدَةٍ

كتاب الديات — من قَالَ العمد بالحديد

كُلُّ شَيْءٍ خَطَأٌ إِلَّا السَّيْفَ وَلِكُلِّ خَطَأٍ أَرْشٌ

كتاب الديات — من قَالَ العمد بالحديد

الْعَمْدُ بِالسِّلَاحِ

كتاب الديات — من قَالَ العمد قود

مَا كَانَ مِنْ قَتْلٍ بِسِلَاحٍ عَمْدٍ ؛ فَفِيهِ الْقَوَدُ

كتاب العقول — باب عمد السلاح

الْعَمْدُ السِّلَاحُ

كتاب العقول — باب عمد السلاح

أَنَّ الْعَمْدَ السِّلَاحُ

كتاب العقول — باب عمد السلاح

وَفِيمَا أَخْبَرْتُكَ عَنِ الْمَرْأَتَيْنِ شِفَاءٌ لِخَبَرِ الْهُذَلِيَّتَيْنِ " قَالَ : " وَلَوْ جَاءَ رَجُلٌ بِحَجَرٍ فَرَضَخَ بِهِ رَأْسَ رَجُلٍ

كتاب العقول — باب عمد السلاح

الْعَمْدُ الْحَدِيدُ بِإِبْرَةٍ فَمَا فَوْقَهَا مِنَ السِّلَاحِ

كتاب العقول — باب عمد السلاح

لَا عَمْدَ إِلَّا بِحَدِيدَةٍ

كتاب العقول — باب عمد السلاح

لَيْسَ الْعَمْدُ إِلَّا بِحَدِيدَةٍ

كتاب العقول — باب عمد السلاح

لَيْسَ الْعَمْدُ إِلَّا بِحَدِيدَةٍ