الفهارس الموضوعية←تفسير سورة البقرة←تفسير سورة البقرة آية رقم 228

تفسير سورة البقرة آية رقم 228

٣٧ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
سنن البيهقي الكبرى
ج7 ص337

كتاب الخلع والطلاق — باب من جعل الثلاث واحدة وما ورد في خلاف ذلك

أَنَّ الرَّجُلَ كَانَ إِذَا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ فَهُوَ أَحَقُّ بِرَجْعَتِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج7 ص367

كتاب الرجعة

فِي قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ إِنْ أَرَادُوا إِصْلاحًا يُقَالُ : إِصْلَاحُ الطَّلَاقِ بِالرَّجْعَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج7 ص367

كتاب الرجعة

إِذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ تَطْلِيقَةً أَوِ اثْنَتَيْنِ وَهِيَ حَامِلٌ فَهُوَ أَحَقُّ بِرَجْعَتِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج7 ص367

كتاب الرجعة

فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ يَعْنِي فِي الْعِدَّةِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج7 ص372

كتاب الرجعة — باب ائتمان المرأة على فرجها وتصديقها متى ادعت انقضاء عدتها في مدة يمكن في مثلها أن تنقضي العدة

لَا تَقُولَنَّ الْمَرْأَةُ لَسْتُ بِحُبْلَى ، وَلَا تَقُولَنَّ إِنِّي حُبْلَى وَلَيْسَتْ بِحُبْلَى

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج7 ص415

كتاب العدد — باب ما جاء في قوله عز وجل والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء

أَنَّهَا انْتَقَلَتْ حَفْصَةُ بِنْتُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ حِينَ دَخَلَتْ فِي الدَّمِ مِنَ الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج7 ص415

كتاب العدد — باب ما جاء في قوله عز وجل والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء

الْأَقْرَاءُ الْأَطْهَارُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج7 ص418

كتاب العدد — باب من قال الأقراء الحيض

أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُ مِثْلَ قَوْلِ زَيْدٍ وَعَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج7 ص418

كتاب العدد — باب من قال الأقراء الحيض

يُقَالُ قَدْ أَقْرَأَتِ الْمَرْأَةُ إِذَا دَنَا حَيْضُهَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج7 ص420

كتاب العدد — باب ما جاء في قول الله عز وجل ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن

أَكْثَرُ مَا عُنِيَ بِهِ الْحَيْضُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج7 ص420

كتاب العدد — باب ما جاء في قول الله عز وجل ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن

الْحَيْضُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج7 ص420

كتاب العدد — باب ما جاء في قول الله عز وجل ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن

أَنْ تَقُولَ إِنِّي حَائِضٌ وَلَيْسَتْ بِحَائِضٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطنيصحيح
ج1 ص397

كتاب الحيض

إِنَّمَا الْأَقْرَاءُ الْأَطْهَارُ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج5 ص319

كتاب الطلاق — نسخ المراجعة بعد التطليقات الثلاث

فَأَوَّلُ مَا نُسِخَ مِنَ الْقُرْآنِ الْقِبْلَةُ

عرض الحديث كاملاً ←
الأحاديث المختارة
ج12 ص314

من اسمه عبد الله — يزيد بن أبي سعيد النحوي عن عكرمة

وَذَلِكَ أَنَّ الرَّجُلَ كَانَ إِذَا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ فَهُوَ أَحَقُّ بِرَجْعَتِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثارصحيح
ج3 ص61

كتاب الطلاق — باب الأقراء

أَنَّهَا نَقَلَتْ حَفْصَةَ بِنْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، حِينَ دَخَلَتْ فِي الدَّمِ مِنَ الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصورصحيح
ج6 ص334

كتاب الطلاق — باب الرجل يطلق امرأته فتحيض ثلاث حيض فيدخل عليها قبل أن تطهر

الْأَقْرَاءُ : الْأَطْهَارُ

عرض الحديث كاملاً ←