الفهارس الموضوعية←فداء الإمام الأسرى من الرجال←فداء الإمام الأسرى من الرجال بأسرى مسلمين

فداء الإمام الأسرى من الرجال بأسرى مسلمين

٤٧ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
صحيح مسلم
ج5 ص78

كتاب النذر — باب لا وفاء لنذر فِي معصية الله

لَا وَفَاءَ لِنَذْرٍ فِي مَعْصِيَةٍ ، وَلَا فِيمَا لَا يَمْلِكُ الْعَبْدُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داود
ج3 ص237

كتاب الأيمان والنذور . — باب النذر فيما لا يملك

لَا وَفَاءَ لِنَذْرٍ فِي مَعْصِيَةِ اللهِ ، وَلَا فِيمَا لَا يَمْلِكُ ابْنُ آدَمَ

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذيصحيح
ج3 ص227

أبواب السير عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب ما جاء في قتل الأسارى والفداء

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَى رَجُلَيْنِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ بِرَجُلٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن ابن ماجه
ج4 ص111

أبواب الجهاد — باب فداء الأسارى

لِلهِ أَبُوكَ ، هَبْهَا لِي

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج8 ص4570

مسند البصريين رضي الله عنهم — حديث عمران بن حصين رضي الله عنهما

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَى رَجُلَيْنِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ بِرَجُلٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ مِنْ بَنِي عُقَيْلٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج8 ص4577

مسند البصريين رضي الله عنهم — حديث عمران بن حصين رضي الله عنهما

لَا وَفَاءَ لِنَذْرٍ فِي مَعْصِيَةِ اللهِ ، وَلَا فِيمَا لَا يَمْلِكُ ابْنُ آدَمَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج8 ص4582

مسند البصريين رضي الله عنهم — حديث عمران بن حصين رضي الله عنهما

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَى رَجُلَيْنِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ بِرَجُلٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ مِنْ بَنِي عُقَيْلٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج8 ص4586

مسند البصريين رضي الله عنهم — حديث عمران بن حصين رضي الله عنهما

سُبْحَانَ اللهِ ، بِئْسَمَا جَزَتْهَا إِنِ اللهُ [تَبَارَكَ وَتَعَالَى] أَنْجَاهَا لَتَنْحَرَنَّهَا ، لَا وَفَاءَ لِنَذْرٍ فِي مَعْصِيَةِ اللهِ ، وَلَا نَذْرَ فِيمَا لَا يَمْلِكُ الْعَبْدُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارمي
ج3 ص1603

كتاب السير — باب فِي فداء الأسارى

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَادَى رَجُلًا بِرَجُلَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارمي
ج3 ص1627

كتاب السير — باب إذا أحرز العدو من مال المسلمين

بِئْسَمَا جَزَيْتِيهَا - أَوْ بِئْسَمَا خَزَتْهَا - إِنِ اللهُ نَجَّاهَا لَتَنْحَرِيهَا ، أَلَا لَا وَفَاءَ لِنَذْرٍ فِي مَعْصِيَةِ اللهِ وَلَا فِيمَا لَا يَمْلِكُ ابْنُ آدَمَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج11 ص198

كتاب السير — ذكر ما يستحب للإمام استعمال المفاداة بين المسلمين وبين الأعداء إذا رأى ذلك لهم صلاحا

لَوْ قُلْتَهَا وَأَنْتَ تَمْلِكُ أَمْرَكَ أَفْلَحْتَ كُلَّ الْفَلَاحِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج7 ص15

باب السين — عكرمة بن عمار عن إياس بن سلمة عن أبيه

أَصَبْتُ جَارِيَةً مِنْ بَنِي فَزَارَةَ ، فَلَقِيَنِيَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَقَالَ : " لِلهِ أَبُوكَ ، هَبْهَا لِي

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج18 ص190

باب العين — أيوب عن أبي قلابة

بِئْسَ مَا جَازَيْتِهَا إِذًا ، لَا وَفَاءَ لِنَذْرٍ فِي مَعْصِيَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج18 ص192

باب العين — أيوب عن أبي قلابة

حَبَسْنَاكَ بِجَرِيرَةِ حُلَفَائِكَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج18 ص54

كتاب السير — في الفداء من رآه وفعله

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَى رَجُلَيْنِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ بِرَجُلٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ مِنْ بَنِي عُقَيْلٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج18 ص55

كتاب السير — في الفداء من رآه وفعله

لِلهِ أَبُوكَ ، هَبْهَا لِي

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج18 ص57

كتاب السير — في الفداء من رآه وفعله

لَأَنْ أَسْتَنْقِذَ رَجُلًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ مِنْ أَيْدِي الْكُفَّارِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ جِزْيَةِ الْعَرَبِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج5 ص206

كتاب الجهاد — باب قتل أهل الشرك صبرا وفداء الأسرى

لَا وَفَاءَ لِنَذْرٍ فِي مَعْصِيَةِ اللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج5 ص211

كتاب الجهاد — باب قتل أهل الشرك صبرا وفداء الأسرى

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطَى يَوْمَ بَدْرٍ كُلَّ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِهِ الْأَسِيرَ الَّذِي أَسَرَ فَكَانَ هُوَ يُفَادِيهِ بِنَفْسِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج6 ص320

كتاب قسم الفيء والغنيمة — باب ما جاء في مفاداة الرجال منهم بمن أسر منا

فَنَادَاهُ : يَا مُحَمَّدُ ، يَا مُحَمَّدُ ، فَأَتَاهُ ، فَقَالَ : مَا شَأْنُكَ ؟ قَالَ : فِيمَا أُخِذْتُ

عرض الحديث كاملاً ←