التذفيف على جرحى الكفار

مسند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه

رَحِمَ اللهُ رَجُلًا رَدَّهُمْ عَنَّا

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه

مَنْ يَنْظُرُ مَا فَعَلَ أَبُو جَهْلٍ

باب العين — باب

أَنَّ عَبْدَ اللهِ ، ضَرَبَ أَبَا جَهْلٍ فَلَمْ يَصْنَعْ شَيْئًا

كتاب السير — في الإجازة على الجرحى أو إتباع المدبر

أَلَا لَا يُقْتَلُ مُدْبِرٌ وَلَا يُجْهَزُ عَلَى جَرِيحٍ

كتاب السير — في الإجازة على الجرحى أو إتباع المدبر

كَانَ الزُّبَيْرُ يَتَتَبَّعُ الْقَتْلَى يَوْمَ الْيَمَامَةِ

كتاب السير — في الإجازة على الجرحى أو إتباع المدبر

كُنَّ النِّسَاءُ يُجْهِزْنَ عَلَى الْجَرْحَى يَوْمَ أُحُدٍ

كتاب البعوث والسرايا — حديث اليمامة ومن شهدها

كَانَ الزُّبَيْرُ يَتْبَعُ الْقَتْلَى يَوْمَ الْيَمَامَةِ

كتاب المغازي — غزوة بدر الكبرى وما كانت وأمرها

أَقْعَصَ أَبَا جَهْلٍ ابْنَا عَفْرَاءَ وَذَفَّفَ عَلَيْهِ ابْنُ مَسْعُودٍ

كتاب المغازي — هذا ما حفظ أبو بكر في أحد وما جاء فيها

كُنَّ النِّسَاءُ يَوْمَ أُحُدٍ يُجْهِزْنَ عَلَى الْجَرْحَى

كتاب المغازي — هذا ما حفظ أبو بكر في أحد وما جاء فيها

اللهُ أَعْلَى وَأَجَلُّ

كِتَابُ قِتَالِ أَهْلِ الْبَغْيِ — بَابُ لَا يُبْدَأُ الْخَوَارِجُ بِالْقِتَالِ حَتَّى يُسْأَلُوا مَا نَقَمُوا ثُمَّ يُؤْمَرُوا بِالْعَوْدِ ثُمَّ يُؤْذَنُوا بِالْحَرْبِ

كَانَ أَبُو بَكْرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يَأْمُرُ أُمَرَاءَهُ حِينَ كَانَ يَبْعَثُهُمْ فِي الرِّدَّةِ إِذَا غَشِيتُمْ دَارًا

كتاب السير — باب قطع الشجر وحرق المنازل

كَانَ أَبُو بَكْرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يَأْمُرُ أُمَرَاءَهُ حِينَ كَانَ يَبْعَثُهُمْ فِي الرِّدَّةِ إِذَا غَشِيتُمْ دَارًا

كتاب السير — باب قتل من لا قتال فيه من الكفار جائز وإن كان الاشتغال بغيره أولى

أَنَّهُ كَانَ مَعَ أَبِيهِ يَوْمَ الْيَرْمُوكِ ؛ فَلَمَّا انْهَزَمَ الْمُشْرِكُونَ وَحُمِلَ

كتاب السيرة والمغازي — ذكر من قتل ببدر

ضَرَبَهُ ابْنَا عَفْرَاءَ ، وَذَفَّفَ عَلَيْهِ ابْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ