الفهارس الموضوعية←الحمى←ما يجوز فيه الحمى وما لا يجوز

ما يجوز فيه الحمى وما لا يجوز

٦٠ حديث مرتبط مباشرة · ١ موضوع فرعي

تصدير مصادر الموضوع:
صحيح البخاري
ج4 ص61

كتاب الجهاد والسير — باب أهل الدار يبيتون فيصاب الولدان والذراري

لَا حِمَى إِلَّا لِلهِ وَلِرَسُولِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داودضعيف
ج3 ص139

كتاب الخراج والفيء والإمارة . — باب في إقطاع الأرضين

مَا لَمْ تَنَلْهُ أَخْفَافُ الْإِبِلِ يَعْنِي : أَنَّ الْإِبِلَ تَأْكُلُ مُنْتَهَى رُءُوسِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داود
ج3 ص140

كتاب الخراج والفيء والإمارة . — باب في إقطاع الأرضين

لَا حِمَى فِي الْأَرَاكِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داود
ج3 ص146

كتاب الخراج والفيء والإمارة . — باب في الأرض يحميها الإمام أو الرجل

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَمَى النَّقِيعَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داود
ج3 ص146

كتاب الخراج والفيء والإمارة . — باب في الأرض يحميها الإمام أو الرجل

لَا حِمَى إِلَّا لِلهِ عَزَّ وَجَلَّ

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذيضعيف
ج3 ص56

أبواب الأحكام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب ما جاء في القطائع

وَفَدَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَقْطَعَهُ الْمِلْحَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن ابن ماجه
ج3 ص530

أبواب الرهون — باب إقطاع الأنهار والعيون

قَدْ أَقَلْتُكَ مِنْهُ عَلَى أَنْ تَجْعَلَهُ مِنِّي صَدَقَةً ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: هُوَ مِنْكَ صَدَقَةٌ ، وَهُوَ مِثْلُ الْمَاءِ الْعِدِّ ، مَنْ وَرَدَهُ أَخَذَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدضعيف
ج3 ص1220

مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَمَى النَّقِيعَ لِخَيْلِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدضعيف
ج3 ص1355

مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَمَى النَّقِيعَ لِلْخَيْلِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدضعيف
ج3 ص1358

مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما

حَمَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّقِيعَ لِلْخَيْلِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج7 ص3663

أول مسند المدنيين رضي الله عنهم أجمعين — بقية حديث الصعب بن جثامة رضي الله عنه

إِنَّهُ لَمْ يَمْنَعْنَا أَنْ نَقْبَلَ مِنْكَ إِلَّا أَنَّا كُنَّا حُرُمٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج7 ص3663

أول مسند المدنيين رضي الله عنهم أجمعين — بقية حديث الصعب بن جثامة رضي الله عنه

لَا حِمَى إِلَّا لِلهِ وَلِرَسُولِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارمي
ج3 ص1700

كتاب البيوع — باب فِي القطائع

هُوَ مِنْكَ صَدَقَةٌ ، وَهُوَ مِثْلُ مَاءِ الْعِدِّ ، مَنْ وَرَدَهُ أَخَذَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارمي
ج3 ص1704

كتاب البيوع — باب فِي الحمى

لَا حِمَى فِي الْأَرَاكِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج1 ص345

كتاب الإيمان — ذكر خبر أوهم من لم يحكم صناعة الحديث أنه مضاد للأخبار التي ذكرناها قبل

لَا حِمَى إِلَّا لِلهِ وَرَسُولِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج1 ص347

كتاب الإيمان — ذكر الخبر المصرح بأن نهيه صلى الله عليه وسلم عن قتل الذراري من المشركين كان بعد قوله صلى الله عليه وسلم هم منهم

وَسَأَلْتُهُ عَنْ أَوْلَادِ الْمُشْرِكِينَ : أَنَقْتُلُهُمْ مَعَهُمْ ؟ قَالَ : نَعَمْ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانضعيف
ج10 ص351

كتاب السير — ذكر ما يستحب للأئمة استمالة قلوب رعيتهم بإقطاع الأرضين لهم

مَا لَمْ تَبْلُغْهُ أَخْفَافُ الْإِبِلِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانضعيف
ج10 ص537

كتاب السير — ذكر ما يستحب للإمام أن يحمي بعض المواضع لما يجدي نفعه على المسلمين من الأسباب في الأوقات

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَمَى النَّقِيعَ لِخَيْلِ الْمُسْلِمِينَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج11 ص108

كتاب السير — ذكر البيان بأن خبر الصعب بن جثامة منسوخ نسخه خبر ابن عمر الذي ذكرناه قبل

إِنَّا لَمْ نَرُدَّهُ عَلَيْكَ إِلَّا أَنَّا حُرُمٌ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج1 ص278

باب الألف — أبيض بن حمال المازني السبئي

هُوَ مِنْكَ صَدَقَةٌ ، وَهُوَ مِثْلُ الْمَاءِ الْعِدِّ ، فَمَنْ وَرَدَهُ أَخَذَهُ

عرض الحديث كاملاً ←