ملازمة الدائن المدين

كتاب البيوع — ذكر ما يستحب لمن تنازع هو وأخوه المسلم في دين أن يضع الموسر بعض دينه للمعسر

قُمْ فَاقْضِهِ

باب الألف — ومن أخبار الأشعث بن قيس

وَإِنْ كُنْتَ لَسْتَ مِنْ أَهْلِ الْمَسْجِدِ

باب الكاف — باب

هَكَذَا أَتَضَعُ عَنِ الشَّطْرِ

باب الكاف — باب

يَا كَعْبُ بْنَ مَالِكٍ ! قَالَ : لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ ! قَالَ : ضَعِ الشَّطْرَ مِنْ دَيْنِكَ هَذَا

باب الكاف — باب

يَا كَعْبُ ، قَالَ : لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ ، فَأَشَارَ إِلَيْهِ بِيَدِهِ أَنْ ضَعِ الشَّطْرَ مِنْ دَيْنِكَ

باب الكاف — باب

أَنَّهُ تَقَاضَى ابْنَ أَبِي حَدْرَدٍ دَيْنًا كَانَ عَلَيْهِ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ

باب الكاف — عبد الرحمن الأعرج عن ابن كعب بن مالك

يَا كَعْبُ - وَأَشَارَ بِيَدِهِ كَأَنَّهُ يُرِيدُ النِّصْفَ

باب الكاف — عبد الرحمن الأعرج عن ابن كعب بن مالك

يَا كَعْبُ - وَأَشَارَ بِيَدِهِ كَأَنَّهُ يُرِيدُ النِّصْفَ

باب الكاف — أبو جعفر محمد بن علي بن حسين عن كعب بن مالك

يَا كَعْبُ ، خُذِ الشَّطْرَ وَدَعِ الشَّطْرَ

مسند من يعرف بالكنى — أبو حبيب العنبري جد الهرماس

الْزَمْهُ ، ثُمَّ لَقِيَهُ بَعْدَ ذَلِكَ

مسند من يعرف بالكنى — أبو حبيب العنبري جد الهرماس

الْزَمْهُ ، ثُمَّ مَرَّ بِهِ مِنْ آخِرِ النَّهَارِ

باب الألف — أحمد بن يحيي الحلواني

صَاحِبُ الدَّيْنِ مَأْسُورٌ بِدَيْنِهِ ، يَشْكُو إِلَى اللهِ الْوَحْدَةَ

باب العين — علي بن عبد العزيز

مَنْ كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ يَهُمُّهُ قَضَاؤُهُ أَوْ هَمَّ بِقَضَائِهِ لَمْ يَزَلْ مَعَهُ مِنَ اللهِ حَارِسٌ

باب العين — عبدان بن محمد المروزي

أَعْطِهِ حَقَّهُ

باب العين — من اسمه عبدان

أَعْطِهِ حَقَّهُ

كتاب الطهارة — من رخص فِي دخول الحمام

كَانَ لِي عَلَى الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ دَيْنٌ ، فَأَتَيْتُهُ أَتَقَاضَاهُ

كتاب الطهارة — فِي الرجل يمس الحناء بعد ما يطلي

كَانَ لِي عَلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ دَيْنٌ ، فَأَتَيْتُهُ أَتَقَاضَاهُ ، فَوَجَدْتُهُ قَدْ خَرَجَ مِنَ الْحَمَّامِ وَقَدْ أَثَّرَ الْحِنَّاءُ بِأَظَافِيرِهِ

كتاب البيوع والأقضية — الرجحان في الوزن

كَانَ لِي عَلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ دَيْنٌ ، فَأَتَيْتُهُ أَتَقَاضَاهُ ، فَوَجَدْتُهُ قَدْ خَرَجَ مِنَ الْحَمَّامِ وَقَدْ أَثَّرَتِ الْحِنَّاءُ بِأَظْفَارِهِ

كتاب البيوع والأقضية — في الرجل يلحقه الدين فيحط عنه

أَدِّ إِلَيْهِ مَا بَقِيَ مِنْ حَقِّهِ

كتاب التفليس — باب ما جاء في الملازمة

أَنَّهُ كَانَ لَهُ مَالٌ عَلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي حَدْرَدٍ الْأَسْلَمِيِّ ، فَلَقِيَهُ ، فَلِزَمَهُ ، فَتَكَلَّمَا حَتَّى ارْتَفَعَتِ الْأَصْوَاتُ