وجوه التصرف في الأضحية بعد الذبح

أول مسند المدنيين رضي الله عنهم أجمعين — حديث رجل من الأنصار صاحب بدن النبي صلى الله عليه وسلم

انْحَرْهَا ، ثُمَّ اصْبُغْ نَعْلَهَا فِي دَمِهَا

مسند الشاميين رضي الله عنهم — حديث عمرو بن خارجة رضي الله عنه

انْحَرْ وَاصْبُغْ نَعْلَهُ فِي دَمِهِ

مسند الشاميين رضي الله عنهم — حديث عمرو بن خارجة رضي الله عنه

إِذَا عَطِبَ شَيْءٌ مِنْهَا فَانْحَرْهُ

مسند الشاميين رضي الله عنهم — حديث ذؤيب أبي قبيصة بن ذؤيب رضي الله عنه

إِنْ عَطِبَ مِنْهَا شَيْءٌ ، فَخَشِيتَ عَلَيْهِ

مسند الشاميين رضي الله عنهم — حديث ذؤيب أبي قبيصة بن ذؤيب رضي الله عنه

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ مَعَهُ بِبَدَنَتَيْنِ

مسند الشاميين رضي الله عنهم — تمام حديث عمرو بن خارجة رضي الله عنه

انْحَرْهُ وَاصْبُغْ نَعْلَهُ فِي دَمِهِ ، وَاضْرِبْ بِهِ عَلَى صَفْحَتِهِ -أَوْ قَالَ : جَنْبِهِ

مسند الشاميين رضي الله عنهم — تمام حديث عمرو بن خارجة رضي الله عنه

إِذَا عَطِبَ شَيْءٌ مِنْهَا فَانْحَرْهُ ، ثُمَّ اضْرِبْ خُفَّهُ فِي دَمِهِ

أول مسند الكوفيين رضي الله عنهم — حديث ناجية الخزاعي رضي الله عنه

انْحَرْهُ وَاغْمِسْ نَعْلَهُ فِي دَمِهِ ، وَاضْرِبْ صَفْحَتَهُ

أول مسند الكوفيين رضي الله عنهم — حديث ناجية الخزاعي رضي الله عنه

انْحَرْهَا ، ثُمَّ أَلْقِ نَعْلَهَا فِي دَمِهَا ، ثُمَّ خَلِّ عَنْهَا وَعَنِ النَّاسِ فَلْيَأْكُلُوهَا

مسند البصريين رضي الله عنهم — حديث سلمة بن المحبق رضي الله عنه

إِنْ عُرِضَ لَهُمَا فَانْحَرْهُمَا ، وَاغْمِسِ النَّعْلَ فِي دِمَائِهِمَا

مسند البصريين رضي الله عنهم — حديث نبيشة الهذلي رضي الله عنه

اذْبَحُوا لِلهِ [تَبَارَكَ وَتَعَالَى] فِي أَيِّ شَهْرٍ مَا كَانَ ، وَبَرُّوا اللهَ [عَزَّ وَجَلَّ] وَأَطْعِمُوا

مسند البصريين رضي الله عنهم — حديث نبيشة الهذلي رضي الله عنه

اذْبَحُوا فِي كُلِّ شَهْرٍ مَا كَانَ

مسند البصريين رضي الله عنهم — حديث نبيشة الهذلي رضي الله عنه

إِنِّي كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ فَوْقَ ثَلَاثٍ كَيْمَا تَسَعَكُمْ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — رجل من أصحاب النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رضي الله عنه

انْحَرْهَا ثُمَّ اصْبُغْ نَعْلَهَا فِي دَمِهَا

كتاب المناسك — باب سنة البدنة إذا عطبت

كُلُّ بَدَنَةٍ عَطِبَتْ فَانْحَرْهَا

كتاب الصوم — ذكر البيان بأن قوله - صلى الله عليه وسلم - " لا صوم في يوم عيد أراد به الفطر والأضحى

إِنَّ هَذَيْنِ يَوْمَانِ نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ صِيَامِهِمَا : يَوْمُ فِطْرِكُمْ

كتاب الحج — ذكر الأمر لمن ساق البدن وأرادت أن تعطب أن ينحرها ثم يجعلها للوارد والصادر

انْحَرْهَا ، ثُمَّ أَلْقِ نَعْلَهَا فِي دَمِهَا

كتاب الحج — ذكر الزجر عن أكل سائر البدن إذا زحفت عليه منها إذا نحرها

أَرَأَيْتَ إِنْ أَزْحَفَ عَلَيَّ مِنْهَا شَيْءٌ ؟ قَالَ : انْحَرْهَا ، ثُمَّ اصْبُغْ نَعْلَهَا فِي دَمِهَا

كتاب الحج — ذكر الإخبار عن نفي جواز أكل سائق البدن المنحورة إذا بقيت وأهل رفقته كذلك

انْحَرْهَا ، ثُمَّ اصْبُغْ نَعْلَهَا فِي دَمِهَا

كتاب المناسك — باب الهدي إذا عطب قبل أن يبلغ محله

وَانْحَرْهُ ، وَاغْمِسْ نَعْلَهُ فِي دَمِهِ ، وَاضْرِبْ بِهَا صَفْحَتَهُ