ألا يسافر بين العمرة والحج سفرا تقصر في مثله الصلاة

كتاب الحج — ما جاء في التمتع

مَنِ اعْتَمَرَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ فِي شَوَّالٍ ، أَوْ ذِي الْقَعْدَةِ ، أَوْ ذِي الْحِجَّةِ ، قَبْلَ الْحَجِّ ، ثُمَّ أَقَامَ بِمَكَّةَ حَتَّى يُدْرِكَهُ الْحَجُّ ، فَهُوَ مُتَمَتِّعٌ

كتاب الحج — ما جاء في التمتع

مَنِ اعْتَمَرَ فِي شَوَّالٍ ، أَوْ ذِي الْقَعْدَةِ ، أَوْ ذِي الْحِجَّةِ

كتاب المناسك — من قال يصومهن إذا رجع إلى أهله

مَنِ اعْتَمَرَ فِي شَوَّالٍ أَوْ فِي ذِي الْقَعْدَةِ ثُمَّ أَقَامَ حَتَّى يَحُجَّ فَهُوَ مُتَمَتِّعٌ

كتاب المناسك — من قال يصومهن إذا رجع إلى أهله

كَانَ يَرَى عَلَى الْمُتَمَتِّعِ بَدَنَةً بَعِيرًا أَوْ بَقَرَةً

كتاب المناسك — في الرجل يعتمر في أشهر الحج ثم يرجع ثم يحج

مَنِ اعْتَمَرَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ ثُمَّ رَجَعَ فَلَيْسَ بِمُتَمَتِّعٍ

كتاب المناسك — في الرجل يعتمر في أشهر الحج ثم يرجع ثم يحج

إِذَا اعْتَمَرَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ ثُمَّ أَقَامَ فَهُوَ مُتَمَتِّعٌ

كتاب المناسك — في الرجل يعتمر في أشهر الحج ثم يرجع ثم يحج

إِنْ خَرَجَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ ثُمَّ أَقَامَ فَهُوَ مُتَمَتِّعٌ

كتاب المناسك — في الرجل يعتمر في أشهر الحج ثم يرجع ثم يحج

مَنِ اعْتَمَرَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى بَلَدِهِ

كتاب المناسك — في الرجل يعتمر في أشهر الحج ثم يرجع ثم يحج

سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : قُلْتُ : الَّذِينَ يَعْتَمِرُونَ فِي رَجَبٍ ثُمَّ يُقِيمُونَ حَتَّى يَحُجُّوا

كتاب المناسك — في الرجل يعتمر في أشهر الحج ثم يرجع ثم يحج

إِذَا اعْتَمَرَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ ثُمَّ أَقَامَ فَهُوَ مُتَمَتِّعٌ

كتاب المناسك — في الرجل يعتمر في أشهر الحج ثم يرجع ثم يحج

إِنْ أَقَامَ فَعَلَيْهِ هَدْيٌ

كتاب المناسك — من قال هو متمتع وإن رجع

كَانَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اعْتَمَرُوا فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ ثُمَّ لَمْ يَحُجُّوا مِنْ عَامِهِمْ ذَلِكَ لَمْ يُهْدُوا

كتاب المناسك — من قال هو متمتع وإن رجع

أَنَّ قَوْمًا مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ تَمَتَّعُوا ثُمَّ خَرَجُوا إِلَى الْمَدِينَةِ فَأَقْبَلُوا مِنْهَا بِحَجٍّ

كتاب المناسك — من قال هو متمتع وإن رجع

عَلَيْهِ الْهَدْيُ أَقَامَ أَوْ لَمْ يُقِمْ

كتاب المناسك — من قال هو متمتع وإن رجع

مَنِ اعْتَمَرَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ ثُمَّ حَجَّ فِي عَامِهِ ، فَهُوَ مُتَمَتِّعٌ

كتاب الحج — باب التمتع بالعمرة إلى الحج إذا أقام بمكة حتى ينشئ الحج إن شاءه من مكة لا من الميقات

كَانَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَتَمَتَّعُونَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ ، فَإِذَا لَمْ يَحُجُّوا

كتاب الحج — باب هدي المتمتع بالعمرة إلى الحج وصومه

مَنِ اعْتَمَرَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ فِي شَوَّالٍ