الفهارس الموضوعية←سنن الطواف←ابتداء الطواف من جهة الركن اليماني

ابتداء الطواف من جهة الركن اليماني

٦٢ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
صحيح البخاري
ج2 ص146

كتاب الحج — باب فضل مكة وبنيانها

أَلَمْ تَرَيْ أَنَّ قَوْمَكِ لَمَّا بَنَوُا الْكَعْبَةَ ، اقْتَصَرُوا عَنْ قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح البخاري
ج2 ص146

كتاب الحج — باب فضل مكة وبنيانها

لَوْلَا حَدَاثَةُ قَوْمِكِ بِالْكُفْرِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح البخاري
ج2 ص150

كتاب الحج — باب استلام الحجر الأسود حين يقدم مكة

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ يَقْدَمُ مَكَّةَ ، إِذَا اسْتَلَمَ الرُّكْنَ الْأَسْوَدَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح البخاري
ج4 ص146

كتاب أحاديث الأنبياء — باب حدثنا موسى بن إسماعيل

لَئِنْ كَانَتْ عَائِشَةُ سَمِعَتْ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أُرَى أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَرَكَ اسْتِلَامَ الرُّكْنَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح البخاري
ج6 ص20

كتاب تفسير القرآن — باب وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت

مَا أُرَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَرَكَ اسْتِلَامَ الرُّكْنَيْنِ اللَّذَيْنِ يَلِيَانِ الْحِجْرَ إِلَّا أَنَّ الْبَيْتَ لَمْ يُتَمَّمْ عَلَى قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح مسلم
ج4 ص38

كتاب الحج — باب حجة النبي صلى الله عليه وسلم

اغْتَسِلِي وَاسْتَثْفِرِي بِثَوْبٍ ، وَأَحْرِمِي

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح مسلم
ج4 ص43

كتاب الحج — باب ما جاء أن عرفة كلها موقف

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا قَدِمَ مَكَّةَ أَتَى الْحَجَرَ فَاسْتَلَمَهُ ، ثُمَّ مَشَى عَلَى يَمِينِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح مسلم
ج4 ص63

كتاب الحج — باب استحباب الرمل فِي الطواف والعمرة وفي الطواف الْأول من الحج

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ يَقْدَمُ مَكَّةَ إِذَا اسْتَلَمَ الرُّكْنَ الْأَسْوَدَ أَوَّلَ مَا يَطُوفُ حِينَ يَقْدَمُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح مسلم
ج4 ص97

كتاب الحج — باب نقض الكعبة وبنائها

لَوْلَا حَدَاثَةُ عَهْدِ قَوْمِكِ بِالْكُفْرِ لَنَقَضْتُ الْكَعْبَةَ وَلَجَعَلْتُهَا عَلَى أَسَاسِ إِبْرَاهِيمَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح مسلم
ج4 ص97

كتاب الحج — باب نقض الكعبة وبنائها

أَلَمْ تَرَيْ أَنَّ قَوْمَكِ حِينَ بَنَوُا الْكَعْبَةَ اقْتَصَرُوا عَنْ قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داود
ج2 ص114

كتاب المناسك — باب استلام الأركان

إِنِّي لَأَظُنُّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَتْرُكِ اسْتِلَامَهُمَا إِلَّا أَنَّهُمَا لَيْسَا عَلَى قَوَاعِدِ الْبَيْتِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داودصحيح
ج2 ص122

كتاب المناسك — باب صفة حجة النبي صلى الله عليه وسلم

دَخَلْنَا عَلَى جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ فَلَمَّا انْتَهَيْنَا إِلَيْهِ سَأَلَ عَنِ الْقَوْمِ حَتَّى انْتَهَى إِلَيَّ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص575

كتاب مناسك الحج — باب بناء الكعبة

لَئِنْ كَانَتْ عَائِشَةُ سَمِعَتْ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أُرَى تَرَكَ اسْتِلَامِ الرُّكْنَيْنِ اللَّذَيْنِ يَلِيَانِ الْحِجْرَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص575

كتاب مناسك الحج — باب بناء الكعبة

لَوْلَا حَدَاثَةُ عَهْدِ قَوْمِكِ بِالْكُفْرِ لَنَقَضْتُ الْبَيْتَ فَبَنَيْتُهُ عَلَى أَسَاسِ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن ابن ماجه
ج4 ص178

أبواب المناسك — باب الرمل حول البيت

إِنَّ قَوْمَكُمْ غَدًا سَيَرَوْنَكُمْ ، فَلْيَرَوُنَّكُمْ جُلْدًا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن ابن ماجهصحيح
ج4 ص257

أبواب المناسك — باب حجة رسول الله صلى الله عليه وسلم

اغْتَسِلِي وَاسْتَثْفِرِي بِثَوْبٍ وَأَحْرِمِي

عرض الحديث كاملاً ←
موطأ مالك
ج1 ص530

كتاب الحج — ما جاء في بناء الكعبة

لَئِنْ كَانَتْ عَائِشَةُ سَمِعَتْ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللهِ ، مَا أُرَى رَسُولَ اللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج2 ص549

مسند بني هاشم رضي الله عنهم — مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم

رَمَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَةَ أَشْوَاطٍ بِالْبَيْتِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج6 ص3097

مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه

قَدِمْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ قَالَ : فَطَافَ سَبْعًا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج6 ص3097

مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَدَأَ بِالْحَجَرِ فَرَمَلَ حَتَّى عَادَ إِلَيْهِ ثَلَاثًا وَمَشَى أَرْبَعًا

عرض الحديث كاملاً ←