الفهارس الموضوعية←حكم صدقة المرأة←صدقة المرأة من مال زوجها

صدقة المرأة من مال زوجها

٦٨ حديث مرتبط مباشرة · ٢ موضوع فرعي

تصدير مصادر الموضوع:
مصنف ابن أبي شيبة
ج11 ص189

كتاب البيوع والأقضية — في الجارية متى تجوز عطيتها

لِلْيَتِيمَةِ خِنَاقَانِ : لَا يَجُوزُ لَهَا شَيْءٌ فِي مَالِهَا حَتَّى تَلِدَ وَلَدًا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج11 ص343

كتاب البيوع والأقضية — المرأة تصدق من بيت زوجها

إِذَا أَنْفَقَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا غَيْرَ مُفْسِدَةٍ كَانَ لَهَا أَجْرُهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج11 ص343

كتاب البيوع والأقضية — المرأة تصدق من بيت زوجها

سَأَلَتْهُ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ : يَأْتِي الْمِسْكِينُ أَفَأَتَصَدَّقُ مِنْ مَالِ زَوْجِي بِغَيْرِ إِذْنِهِ ؟ فَكَرِهَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج4 ص148

كتاب الزكاة — باب صدقة المرأة بغير إذن زوجها

إِذَا أَنْفَقَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ طَعَامِ زَوْجِهَا غَيْرَ مُفْسِدَةٍ كَانَ لَهَا أَجْرُهَا ، وَلِزَوْجِهَا مِثْلُ ذَلِكَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج4 ص148

كتاب الزكاة — باب صدقة المرأة بغير إذن زوجها

امْرَأَةٍ أَنَّهَا كَانَتْ عِنْدَ عَائِشَةَ فَسَأَلَتْهَا امْرَأَةٌ أَتَصَّدَّقُ الْمَرْأَةُ مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج4 ص149

كتاب الزكاة — باب صدقة المرأة بغير إذن زوجها

لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ أَنْ تَصَّدَّقَ مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا إِلَّا بِإِذْنِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج9 ص123

كتاب الصدقة — باب عطية المرأة قبل الحول

لَا تَجُوزُ لِامْرَأَةٍ عَطِيَّةٌ فِي مَالِهَا حَتَّى تَلِدَ أَوْ تَبْلُغَ إِنَاهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج9 ص124

كتاب الصدقة — باب عطية المرأة قبل الحول

لَا تَجُوزُ لِامْرَأَةٍ عَطِيَّةٌ فِي مَالِهَا حَتَّى تَلِدَ أَوْ تَبْلُغَ إِنَاهُ وَذَلِكَ سَنَةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج9 ص124

كتاب الصدقة — باب عطية المرأة قبل الحول

بَلَغَنِي أَنَّهُ لَا يَجُوزُ لِامْرَأَةٍ حَدَثٌ فِي مَالِهَا حَتَّى تَلِدَ أَوْ يَمْضِيَ عَلَيْهَا حَوْلٌ فِي بَيْتِهَا بَعْدَمَا يَدْخُلُ عَلَيْهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج9 ص124

كتاب الصدقة — باب عطية المرأة قبل الحول

لَا يَجُوزُ لِعَانِقٍ عَطَاءٌ حَتَّى تَلِدَ شَرْوَاهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج9 ص125

كتاب الصدقة — باب عطية المرأة بغير إذن زوجها

إِذَا أَعْطَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ مَالِهَا مِنْ غَيْرِ سَفَهٍ ، وَلَا ضَرَرٍ جَازَتْ عَطِيَّتُهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج9 ص125

كتاب الصدقة — باب عطية المرأة بغير إذن زوجها

كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي امْرَأَةٍ أَعْطَتْ مِنْ مَالِهَا إِنْ كَانَتْ غَيْرَ سَفِيهَةٍ ، وَلَا مُضَارَّةٍ فَأَجِزْ عَطِيَّتَهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج9 ص128

كتاب الصدقة — باب ما يحل للمرأة من مال زوجها

إِذَا أَنْفَقَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ طَعَامِ زَوْجِهَا غَيْرَ مُفْسِدَةٍ كَانَ لَهَا أَجْرُهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج9 ص128

كتاب الصدقة — باب ما يحل للمرأة من مال زوجها

أَنَّهَا كَانَتْ عِنْدَ عَائِشَةَ فَسَأَلَتْهَا امْرَأَةٌ أَتَصَّدَّقُ الْمَرْأَةُ مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا قَالَتْ : " نَعَمْ مَا لَمْ تَقِ مَالَهَا بِمَالِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج11 ص108

كتاب الجامع — باب إحصاء الصدقة

يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا لِي شَيْءٌ إِلَّا مَا يُدْخِلُ عَلَيَّ الزُّبَيْرُ أَفَأُنْفِقُ مِنْهُ ؟ قَالَ : " أَنْفِقِي

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج4 ص187

كتاب الزكاة — باب كراهية البخل والشح والإقتار

ارْضَخِي مَا اسْتَطَعْتِ ، وَلَا تُوعِي فَيُوعِي اللهُ عَلَيْكِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج4 ص192

كتاب الزكاة — باب المرأة تتصدق من بيت زوجها بالشيء اليسير غير مفسدة

إِذَا أَطْعَمَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا غَيْرَ مُفْسِدَةٍ فَلَهَا أَجْرُهَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج4 ص192

كتاب الزكاة — باب المرأة تتصدق من بيت زوجها بالشيء اليسير غير مفسدة

إِذَا أَنْفَقَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ طَعَامِ بَيْتِهَا غَيْرَ مُفْسِدَةٍ كَانَ لَهَا أَجْرُهَا بِمَا أَنْفَقَتْ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج6 ص60

كتاب الحجر — باب المرأة يدفع إليها مالها إذا بلغت رشيدة وتملك من مالها ما يملك الرجل من ماله

ارْضَخِي مَا اسْتَطَعْتِ ، وَلَا تُوعِي فَيُوعِي اللهُ عَلَيْكِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الحميدي
ج1 ص298

أحاديث عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها — جامع أحاديث عائشة

إِذَا أَنْفَقَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا غَيْرَ مُفْسِدَةٍ كَانَ لَهُ بِمَا اكْتَسَبَ

عرض الحديث كاملاً ←