زكاة مال العطاء عند قبضه

باب العين — باب

كَانَ يُعْطِينَا الْعَطَاءَ

كتاب الزكاة — ما قالوا فِي العطاء إِذا أخذ

كَانَ أَبُو بَكْرٍ إِذَا أَعْطَى النَّاسَ الْعَطَاءَ [سَأَلَ الرَّجُلَ] : [أَلَكَ مَالٌ

كتاب الزكاة — ما قالوا فِي العطاء إِذا أخذ

كَانَ يُعْطِينَا الْعَطَاءَ فِي الرَّسَلِ فَنُزَكِّيهِ

كتاب الزكاة — ما قالوا فِي العطاء إِذا أخذ

كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ يُزَكِّي أُعْطِيَّاتِهِمْ مِنْ كُلِّ أَلْفٍ خَمْسَةً وَعِشْرِينَ

كتاب الزكاة — ما قالوا فِي العطاء إِذا أخذ

فَكَانَ إِذَا خَرَجَ الْعَطَاءُ جَمَعَ عُمَرُ أَمْوَالَ التُّجَّارِ ، فَحَسَبَ عَاجِلَهَا وَآجِلَهَا ، ثُمَّ يَأْخُذُ الزَّكَاةَ مِنَ الشَّاهِدِ وَالْغَائِبِ

كتاب الزكاة — ما قالوا فِي العطاء إِذا أخذ

كَانَ أَبُو بَكْرٍ إِذَا أَعْطَى الرَّجُلَ الْعَطَاءَ سَأَلَهُ

كتاب الزكاة — ما قالوا فِي العطاء إِذا أخذ

أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَانَ يُعْطِيهِمُ الْعَطَاءَ وَلَا يُزَكِّيهِ

كتاب الزكاة — ما قالوا فِي العطاء إِذا أخذ

رَأَيْتُ الْأُمَرَاءَ إِذَا أَعْطَوُا الْعَطَاءَ زَكَّوْهُ

كتاب الزكاة — ما قالوا فِي العطاء إِذا أخذ

أَنَّهُ كَانَ يُزَكِّي الْعَطَاءَ وَالْجَائِزَةَ

كتاب الزكاة — ما قالوا فِي العطاء إِذا أخذ

أَنَّهُ كَانَ يُعْطِي الْعَطَاءَ وَيُزَكِّيهِ

كتاب الزكاة — باب لا صدقة في مال حتى يحول عليه الحول

أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ " كَانَ إِذَا أَعْطَى الرَّجُلَ عَطَاءَهُ أَوْ عِمَالَتَهُ أَخَذَ مِنْهُ الزَّكَاةَ