الفتيا في المساجد

٥٠ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
السنن الكبرىصحيح
ج3 ص91

كتاب الصيام — وجوب الصيام

دَخَلَ رَجُلٌ عَلَى جَمَلٍ ، فَأَنَاخَهُ فِي الْمَسْجِدِ ، ثُمَّ عَقَلَهُ ، ثُمَّ قَالَ : أَيُّكُمْ مُحَمَّدٌ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج3 ص91

كتاب الصيام — وجوب الصيام

بَيْنَمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ أَصْحَابِهِ جَاءَهُمْ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصلي
ج11 ص359

مسند أبي هريرة — شهر بن حوشب عن أبي هريرة

مَنْ جَاءَ مَسْجِدِي هَذَا لَمْ يَأْتِهِ إِلَّا لِخَيْرٍ يَتَعَلَّمُهُ أَوْ يُعَلِّمُهُ ، فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ الْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحين
ج1 ص91

كتاب العلم — يوشك الناس أن يضربوا أكباد الإبل فلا يجدوا عالما أعلم من عالم المدينة

مَنْ جَاءَ مَسْجِدَنَا هَذَا يَتَعَلَّمُ خَيْرًا أَوْ يُعَلِّمُهُ فَهُوَ كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج1 ص91

كتاب العلم — يوشك الناس أن يضربوا أكباد الإبل فلا يجدوا عالما أعلم من عالم المدينة

مَنْ دَخَلَ مَسْجِدَنَا هَذَا لِيَتَعَلَّمَ خَيْرًا أَوْ يُعَلِّمَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحين
ج3 ص54

كتاب المغازي والسرايا — حكاية قدوم ضمام بن ثعلبة عند النبي وإسلامه

وَيْلَكُمْ إِنَّهُمَا وَاللهِ لَا يَضُرَّانِ وَلَا يَنْفَعَانِ ، إِنَّ اللهَ قَدْ بَعَثَ رَسُولًا ، وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ كِتَابًا اسْتَنْقَذَكُمْ بِهِ مِمَّا كُنْتُمْ فِيهِ

عرض الحديث كاملاً ←
الأحاديث المختارة
ج13 ص45

من اسمه عبد الله — كريب بن أبي مسلم مولى ابن عباس عن ابن عباس

أَنَا ابْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ " قَالَ : مُحَمَّدٌ ؟ قَالَ : " نَعَمْ

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العالية
ج2 ص485

كتاب الغسل — باب إيجاب الغسل بالتقاء الختانين

لَا يَبْلُغُنِي أَنَّ أَحَدًا فَعَلَهُ وَلَمْ يَغْتَسِلْ إِلَّا أَنْهَكْتُهُ عُقُوبَةً

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج1 ص58

كتاب في الطهارة — باب الذي يجامع ولا ينزل

إِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ ، فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج15 ص189

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يدل على أن الرجل إذا قال أحدثك فلان بكذا فقال نعم أنه يكون بذلك في حكم المبتدئ به الناطق بجميعه

قَدْ أَجَبْتُكَ ، فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ : أَيْ مُحَمَّدُ ، إِنِّي سَائِلُكَ ، فَمُشَدِّدٌ عَلَيْكَ فِي الْمَسْأَلَةِ ، فَلَا تَجِدَنَّ عَلَيَّ فِي نَفْسِكَ ، فَقَالَ : سَلْ مَا بَدَا لَكَ

عرض الحديث كاملاً ←