الفهارس الموضوعية←ما يستحب في يوم العيد←الخروج إلى المصلى يوم العيد

الخروج إلى المصلى يوم العيد

١٤٦ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
سنن النسائي
ج1 ص334

كتاب صلاة العيدين . — باب اعتزال الحيض مصلى الناس

أَخْرِجُوا الْعَوَاتِقَ ، وَذَوَاتِ الْخُدُورِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص336

كتاب صلاة العيدين . — باب صلاة العيدين إلى العنزة

كَانَ يُخْرِجُ الْعَنَزَةَ يَوْمَ الْفِطْرِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائيصحيح
ج1 ص337

كتاب صلاة العيدين . — باب استقبال الإمام الناس بوجهه في الخطبة

كَانَ يَخْرُجُ يَوْمَ الْفِطْرِ ، وَيَوْمَ الْأَضْحَى إِلَى الْمُصَلَّى فَيُصَلِّي بِالنَّاسِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص340

كتاب صلاة العيدين . — باب الصلاة قبل العيدين وبعدها

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ يَوْمَ الْعِيدِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن ابن ماجهصحيح
ج2 ص331

أبواب إقامة الصلاة والسنة فيها — باب ما جاء فِي الخطبة فِي العيدين

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْرُجُ يَوْمَ الْعِيدِ ، فَيُصَلِّي بِالنَّاسِ رَكْعَتَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن ابن ماجه
ج2 ص333

أبواب إقامة الصلاة والسنة فيها — باب ما جاء فِي الصلاة قبل صلاة العيد وبعدها

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ فَصَلَّى بِهِمُ الْعِيدَ ، لَمْ يُصَلِّ قَبْلَهَا وَلَا بَعْدَهَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن ابن ماجهصحيح
ج2 ص333

أبواب إقامة الصلاة والسنة فيها — باب ما جاء فِي الصلاة قبل صلاة العيد وبعدها

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُصَلِّ قَبْلَهَا وَلَا بَعْدَهَا فِي عِيدٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن ابن ماجه
ج2 ص339

أبواب إقامة الصلاة والسنة فيها — باب ما جاء فِي الحربة يوم العيد

كَانَ يَغْدُو إِلَى الْمُصَلَّى فِي يَوْمِ الْعِيدِ ، وَالْعَنَزَةُ تُحْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن ابن ماجه
ج2 ص340

أبواب إقامة الصلاة والسنة فيها — باب ما جاء فِي الحربة يوم العيد

فَمِنْ ثَمَّ اتَّخَذَهَا الْأُمَرَاءُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن ابن ماجهصحيح
ج2 ص340

أبواب إقامة الصلاة والسنة فيها — باب ما جاء فِي الحربة يوم العيد

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الْعِيدَ بِالْمُصَلَّى مُسْتَتِرًا بِحَرْبَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن ابن ماجهضعيف
ج2 ص342

أبواب إقامة الصلاة والسنة فيها — باب ما جاء فِي خروج النساء فِي العيدين

كَانَ يُخْرِجُ بَنَاتِهِ وَنِسَاءَهُ فِي الْعِيدَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن ابن ماجهضعيف
ج2 ص345

أبواب إقامة الصلاة والسنة فيها — باب ما جاء فِي صلاة العيد فِي المسجد إذا كان مطر

أَصَابَ النَّاسَ مَطَرٌ فِي يَوْمِ عِيدٍ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَصَلَّى بِهِمْ فِي الْمَسْجِدِ

عرض الحديث كاملاً ←
موطأ مالك
ج1 ص252

كتاب العيدين — ترك الصلاة قبل العيدين وبعدهما

أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ كَانَ يَغْدُو إِلَى الْمُصَلَّى بَعْدَ أَنْ يُصَلِّيَ الصُّبْحَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج2 ص513

مسند بني هاشم رضي الله عنهم — مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُ بَنَاتِهِ وَنِسَاءَهُ أَنْ يَخْرُجْنَ فِي الْعِيدَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج2 ص621

مسند بني هاشم رضي الله عنهم — مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم

تَصَدَّقْنَ ، فَجَعَلَتِ الْمَرْأَةُ تُلْقِي خُرْصَهَا وَسِخَابَهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج2 ص753

مسند بني هاشم رضي الله عنهم — مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ يَوْمَ أَضْحَى - أَوْ يَوْمَ فِطْرٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج2 ص785

مسند بني هاشم رضي الله عنهم — مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم

خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ عِيدِ فِطْرٍ أَوْ أَضْحَى

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج3 ص1150

مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما

أَنَّهُ خَرَجَ يَوْمَ عِيدٍ فَلَمْ يُصَلِّ قَبْلَهَا وَلَا بَعْدَهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج3 ص1258

مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما

كَانَ يَخْرُجُ إِلَى الْعِيدَيْنِ مِنْ طَرِيقٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج3 ص1328

مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما

كَانَ إِذَا خَرَجَ يَوْمَ الْعِيدِ يَأْمُرُ بِالْحَرْبَةِ فَتُوضَعُ بَيْنَ يَدَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←