مِنْ أَقْسَامِ الْأَخْذِ ، وَالتَّحَمُّلِ‏ : الْقِرَاءَةُ عَلَى الشَّيْخِ

إِذَا كَانَ أَصْلُ الشَّيْخِ عِنْدَ الْقِرَاءَةِ عَلَيْهِ بِيَدِ غَيْرِهِ

إِذَا قَرَأَ الْقَارِئُ عَلَى الشَّيْخِ قَائِلًا : " ‏أَخْبَرَكَ فُلَانٌ

فِيمَا نَرْوِيهِ عَنِ الْحَاكِمِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظ‏ِ

اتَّبِعْ لَفْظَ الشَّيْخِ فِي قَوْلِهِ : " ‏حَدَّثَنَا ، وَحَدَّثَنِي ، وَسَمِعْتُ ، وَأَخْبَرَنَا " ، وَلَا تَعْدُوهُ‏

صِحَّةِ سَمَاعِ مَنْ يَنْسَخُ وَقْتَ الْقِرَاءَةِ

إِذَا كَانَ الشَّيْخُ ، أَوِ السَّامِعُ يَتَحَدَّثُ ، أَوْ كَانَ الْقَارِئُ خَفِيفَ الْقِرَاءَةِ يُفْرِطُ فِي الْإِسْرَاعِ‏

السَّمَاعُ مِمَّنْ هُوَ وَرَاءَ حِجَابٍ

مَنْ سَمِعَ مِنْ شَيْخٍ حَدِيثًا ، ثُمَّ قَالَ لَهُ‏ : لَا تَرْوِهِ عَنِّي