البحث في نصوص أحكام العلماء

بحث نصي في جميع أحكام المحدثين على الأحاديث والرجال — اعثر على حكم بعينه أو مصطلح في أقوال العلماء

نتائج للبحث عن: «إسناده صحيح» — ١٬٧١٠ نتيجة

أحكام على الأحاديث (١٬٧١٠)

سنن البيهقي الكبرىعرض الحديث ←

مَنْ تَرَكَ مَوْضِعَ شَعَرَةٍ مِنْ جَسَدِهِ مِنْ جَنَابَةٍ لَمْ يَغْسِلْهَا فُعِلَ بِهَا مِنَ النَّارِ كَذَا وَكَذَا

أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:إسناده صحيح لكن قيل إن الصواب وقفه على علي
سنن البيهقي الكبرىعرض الحديث ←

كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ فِي سَفَرٍ مَعَهُ أُنَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِيهِمْ عَمَّارٌ فَصَلَّى بِهِمْ وَهُوَ مُتَيَمِّمٌ

أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:إسناده صحيح
سنن البيهقي الكبرىعرض الحديث ←

إِنَّ فِي دَارِكُمْ كَلْبًا

عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله:إسناده صحيح كل رجاله ثقات إلا عيسى بن المسيب ففيه مقال
سنن البيهقي الكبرىعرض الحديث ←

إِنَّ فِي دَارِكُمْ كَلْبًا

عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله:إسناده صحيح كل رجاله ثقات إلا عيسى بن المسيب ففيه مقال
سنن البيهقي الكبرىعرض الحديث ←

كُنَّا نُغَسِّلُ الْمَيِّتَ فَمِنَّا مَنْ يَغْتَسِلُ وَمِنَّا مَنْ لَا يَغْتَسِلُ

أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:إسناده صحيح
سنن البيهقي الكبرىعرض الحديث ←

رَأَيْتُ أَبَا مَحْذُورَةَ جَاءَ وَقَدْ أَذَّنَ إِنْسَانٌ قَبْلَهُ فَأَذَّنَ ثُمَّ أَقَامَ

أحمد بن الحسين بن علي بن موسى:إسناده صحيح
سنن البيهقي الكبرىعرض الحديث ←

حُبِسْنَا يَوْمَ الْخَنْدَقِ عَنِ الصَّلَاةِ حَتَّى كَانَ بَعْدَ الْمَغْرِبِ يَهْوِي مِنَ اللَّيْلِ حَتَّى كُفِينَا

محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم:إسناده صحيح
سنن البيهقي الكبرىعرض الحديث ←

كَانَ الْأَذَانُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَثْنَى مَثْنَى

محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم:إسناده صحيح
سنن البيهقي الكبرىعرض الحديث ←

كَانَ الْأَذَانُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَثْنَى مَثْنَى

محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم:إسناده صحيح
سنن البيهقي الكبرىعرض الحديث ←

يَا رَسُولَ اللهِ رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ رَجُلًا قَامَ عَلَى جِذْمِ حَائِطٍ ، فَأَذَّنَ مَثْنَى ، وَأَقَامَ مَثْنَى

محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم:قال بعضهم إسناده صحيح قلت في إسناده أيضا الأعمش ورواه عن عمرو بن مرة بالعنعنة
سنن البيهقي الكبرىعرض الحديث ←

مِنَ السُّنَّةِ إِذَا قَالَ الْمُؤَذِّنُ فِي أَذَانِ الْفَجْرِ

أحمد بن الحسين بن علي بن موسى:إسناده صحيح
سنن البيهقي الكبرىعرض الحديث ←

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - انْتَهَى إِلَى مَضِيقٍ هُوَ وَأَصْحَابُهُ وَالسَّمَاءُ

عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسين بن سعيد:إسناده صحيح
سنن البيهقي الكبرىعرض الحديث ←

اشْتَكَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَصَلَّيْنَا وَرَاءَهُ وَهُوَ قَاعِدٌ

يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:إسناده صحيح
سنن البيهقي الكبرىعرض الحديث ←

مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطَّهُورُ

مغلطاي بن قليج بن عبد الله:إسناده صحيح
سنن البيهقي الكبرىعرض الحديث ←

إِنَّمَا الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ

يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:إسناده صحيح
سنن البيهقي الكبرىعرض الحديث ←

كَانَ يُصَلِّي فَوَضَعَ يَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى الْيُمْنَى

يحيى بن شرف بن مري بن حسن بن حسين بن محمد بن جمعة بن حزام:إسناده صحيح على شرط مسلم
سنن البيهقي الكبرىعرض الحديث ←

ثَلَاثٌ مِنَ النُّبُوَّةِ : تَعْجِيلُ الْإِفْطَارِ ، وَتَأْخِيرُ السُّحُورِ

أحمد بن الحسين بن علي بن موسى:إسناده صحيح
سنن البيهقي الكبرىعرض الحديث ←

كَانَ إِذَا ابْتَدَأَ الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ قَالَ : " وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا مُسْلِمًا

أحمد بن الحسين بن علي بن موسى:هذا حديث إسناده صحيح
سنن البيهقي الكبرىعرض الحديث ←

لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ

أحمد بن الحسين بن علي بن موسى:إسناده صحيح والزيادة التي فيه صحيحة
سنن البيهقي الكبرىعرض الحديث ←

لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ

أحمد بن الحسين بن علي بن موسى:إسناده صحيح والزيادة التي فيه صحيحة
سنن البيهقي الكبرىعرض الحديث ←

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي لَأَشْبَهُكُمْ صَلَاةً بِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

أحمد بن الحسين بن علي بن موسى:إسناده صحيح وله شواهد
سنن البيهقي الكبرىعرض الحديث ←

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، إِنِّي لَأَشْبَهُكُمْ صَلَاةً بِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسين بن سعيد:إسناده صحيح
سنن البيهقي الكبرىعرض الحديث ←

لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِأُمِّ الْقُرْآنِ

أحمد بن الحسين بن علي بن موسى:إسناده صحيح والزيادة التي فيه صحيحة
سنن البيهقي الكبرىعرض الحديث ←

فَصَلَّى فَلَمْ يَرْفَعْ يَدَيْهِ إِلَّا مَرَّةً وَاحِدَةً

علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:يرويه عاصم بن كليب عن عبد الرحمن بن الأسود عن علقمة حدث به الثوري عنه ورواه أبو بكر النهشلي عن عاصم بن كليب عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه وعلقمة عن عبد الله وكذلك رواه ابن إدريس عن عاصم بن كليب عن عبد الرحمن بن الأسود عن علقمة عن عبد الله وإسناده صحيح
سنن البيهقي الكبرىعرض الحديث ←

أَنَّهُ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي التَّكْبِيرَةِ الْأُولَى مِنَ الصَّلَاةِ

محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم:أثر علي هذا ليس بصحيح وإن قال الزيلعي هو أثر صحيح وقال العيني إسناده صحيح على شرط مسلم قال الإمام البخاري في جزء رفع اليدين قال عبد الرحمن بن مهدي ذكرت للثوري حديث النهشلي عن عاصم بن كليب فأنكره انتهى قلت وانفرد بهذا الأثر عاصم بن كليب قال الذهبي في الميزان كان من العباد الأولياء لكنه مرجئ وثقه يحيى بن معين وغيره وقال ابن المديني لا يحتج بما انفرد به