سنن البيهقي الكبرى— باب المسلمون يقتلهم المشركون في المعترك أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ علي بن عمر الحافظ قال هذه
لَوْلَا أَنْ تَجِدَ صَفِيَّةُ تَرَكْتُهُ حَتَّى يَحْشُرَهُ اللهُ مِنْ بُطُونِ الطَّيْرِ وَالسِّبَاعِ
سنن البيهقي الكبرى— باب المسلمون يقتلهم المشركون في المعترك في هذا زيادات ليست في رواية الليث وفي رواية الليث زيادة ليست
أَنَا شَهِيدٌ عَلَى هَؤُلَاءِ ، لُفُّوهُمْ فِي دِمَائِهِمْ
سنن البيهقي الكبرى— باب من زعم أن النبي صلى الله عليه وسلم صهذا أصح ما في هذا الباب وهو مرسل
صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى قَتْلَى أُحُدٍ عَشَرَةً عَشَرَةً
سنن البيهقي الكبرى— باب من زعم أن النبي صلى الله عليه وسلم صحديث جابر أنه لم يصل عليهم أصح من حديث ابن عباس
لَوْلَا جَزَعُ النِّسَاءِ لَتَرَكْتُهُ حَتَّى يُحْشَرَ مِنْ بُطُونِ السِّبَاعِ
سنن البيهقي الكبرى— باب من زعم أن النبي صلى الله عليه وسلم صهذا أولى أن يكون محفوظا وهو منقطع
صَلَّى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - عَلَى حَمْزَةَ فَكَبَّرَ عَلَيْهِ تِسْعًا
سنن البيهقي الكبرى— باب من زعم أن النبي صلى الله عليه وسلم صضعيف
صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَلَى حَمْزَةَ فَكَبَّرَ عَلَيْهِ سَبْعَ تَكْبِيرَاتٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب الجنب يستشهد في المعركةمرسل
إِنَّ صَاحِبَكُمْ تُغَسِّلُهُ الْمَلَائِكَةُ فَاسْأَلُوا صَاحِبَتَهُ
سنن البيهقي الكبرى— باب الجنب يستشهد في المعركةفي إسناده أبو شيبة وهو ضعيف
نَظَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى حَنْظَلَةَ الرَّاهِبِ وَحَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا تُغَسِّلُهُمَا الْمَلَائِكَةُ
سنن البيهقي الكبرى— باب الصلاة على من قتل نفسه غير مستحل لقتقد روي في الصلاة على كل بر وفاجر والصلاة على من قال لا إله إ
صَلُّوا خَلْفَ كُلِّ بَرٍّ وَفَاجِرٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب الإسراع في المشي بالجنازةحديث ضعيف
السَّيْرُ مَا دُونَ الْخَبَبِ
سنن البيهقي الكبرى— باب الركوب عند الانصراف من الجنازةهذا هو المحفوظ بهذا الإسناد موقوف
أَلَا تَسْتَحْيُونَ ، مَلَائِكَةُ اللهِ عَلَى أَقْدَامِهِمْ وَأَنْتُمْ رُكْبَانٌ
سنن البيهقي الكبرى— باب الركوب عند الانصراف من الجنازةوفي ذلك دلالة على أن الموقوف أصح
أَلَا تَسْتَحْيُونَ ، إِنَّ مَلَائِكَةَ اللهِ عَلَى أَقْدَامِهِمْ وَأَنْتُمْ عَلَى ظُهُورِ الدَّوَابِّ
سنن البيهقي الكبرى— باب المشي أمام الجنازةواختار البيهقي ترجيح الموصول لأنه من رواية ابن عيينة وهو ثقة
رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا يَمْشُونَ أَمَامَ الْجِنَازَةِ
سنن البيهقي الكبرى— باب المشي أمام الجنازةواختار البيهقي ترجيح الموصول لأنه من رواية ابن عيينة وهو ثقة
رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ يَمْشُونَ أَمَامَ الْجِنَازَةِ
سنن البيهقي الكبرى— باب المشي أمام الجنازةواختار البيهقي ترجيح الموصول لأنه من رواية ابن عيينة وهو ثقة
أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ يَمْشُونَ بَيْنَ يَدَيِ الْجِنَازَةِ
سنن البيهقي الكبرى— باب المشي خلف الجنازةهذا حديث ضعيف يحيى الجابر ضعيف وأبو ماجدة وقيل أبو ماجد مجهو
السَّيْرُ مَا دُونَ الْخَبَبِ
سنن البيهقي الكبرى— باب المشي خلف الجنازةوالآثار في المشي أمامها أصح وأكثر
أَنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا كَانَا يَمْشِيَانِ أَمَامَ الْجِنَازَةِ
سنن البيهقي الكبرى— باب القيام للجنازةقال أبو داود السجستاني روى الثوري هذا الحديث عن سهيل عن أبيه
إِذَا تَبِعْتُمْ جِنَازَةً فَلَا تَجْلِسُوا حَتَّى تُوضَعَ
سنن البيهقي الكبرى— باب دفن الاثنين والثلاثة في قبر عند الضرحديث جابر أنه لم يصل عليهم أصح من حديث ابن عباس
أَيُّهُمْ أَكْثَرُ أَخْذًا لِلْقُرْآنِ
سنن البيهقي الكبرى— باب عدد التكبير في صلاة الجنازةوالصحيح رواية مالك ومن تابعه مرسلا دون ذكر أبيه فيه
صَلَّى عَلَى قَبْرِ امْرَأَةٍ فَكَبَّرَ أَرْبَعًا
سنن البيهقي الكبرى— باب عدد التكبير في صلاة الجنازةوقيل عن عثمان بن سعد بإسناده موقوفا على أبي بن كعب
صَلَّتِ الْمَلَائِكَةُ عَلَى آدَمَ فَكَبَّرَتْ عَلَيْهِ أَرْبَعًا
سنن البيهقي الكبرى— باب من ذهب في زيادة التكبير على الأربع إهكذا روي وهو غلط لأن أبا قتادة رضي الله عنه بقي بعد علي رضي
أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ صَلَّى عَلَى أَبِي قَتَادَةَ فَكَبَّرَ عَلَيْهِ سَبْعًا
سنن البيهقي الكبرى— باب ما يستدل به على أن أكثر الصحابة اجتمتفرد به النضر بن عبد الرحمن وهو ضعيف
آخِرُ جِنَازَةٍ صَلَّى عَلَيْهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَبَّرَ عَلَيْهَا أَرْبَعًا
سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء في وضع اليمنى على اليسرى في صتفرد به يزيد بن سنان
كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ رَفَعَ يَدَيْهِ فِي أَوَّلِ التَّكْبِيرِ
سنن البيهقي الكبرى— باب القراءة في صلاة الجنازةوضعفت رواية الشافعي بمطرف لكن قواها البيهقي بما رواه في المع
أَنَّ السُّنَّةَ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْجِنَازَةِ أَنْ يُكَبِّرَ الْإِمَامُ