المعجم الكبير— جبير بن نفير عن العرباضهو أصح سندا من حديث حذيفة اقتدوا بالذين من بعدي
إِنِّي قَدْ تَرَكْتُكُمْ عَلَى الْبَيْضَاءِ لَيْلُهَا كَنَهَارِهَا لَا يَزِيغُ عَنْهَا بَعْدِي مِنْكُمْ إِلَّا هَالِكٌ
المعجم الكبير— عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن أبي لوعبد الرحمن بن أبي ليلى لم يسمع من معاذ وقد أدرك عمر
فَضْلُ صَلَاةِ الْجَمِيعِ
المعجم الكبير— أبو مصعب المكي عن المغيرةلا يعلم رواه إلا عوين بن عمرو وهو بصري مشهور
أَمَرَ اللهُ شَجَرَةً لَيْلَةَ الْغَارِ فَنَبَتَتْ فِي وَجْهِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
المعجم الكبير— عمرو بن راشد عن وابصةعمرو بن راشد ليس معروفا بالعدالة فلا يحتج بحديثه وهلال لم يس
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " رَأَى رَجُلًا يُصَلِّي فِي الصَّفِّ وَحْدَهُ
المعجم الكبير— عمرو بن راشد عن وابصةعمرو بن راشد ليس معروفا بالعدالة فلا يحتج بحديثه وهلال لم يس
أَبْصَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا يُصَلِّي خَلْفَ الصُّفُوفِ وَحْدَهُ
المعجم الكبير— عمرو بن راشد عن وابصةعمرو بن راشد ليس معروفا بالعدالة فلا يحتج بحديثه وهلال لم يس
انْصَرَفَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَجُلٌ يُصَلِّي خَلْفَ الصُّفُوفِ وَحْدَهُ
المعجم الكبير— زياد بن أبي الجعد عن وابصةعمرو بن راشد ليس معروفا بالعدالة فلا يحتج بحديثه وهلال لم يس
أَنَّ رَجُلًا صَلَّى خَلْفَ الصُّفُوفِ وَحْدَهُ ، فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُعِيدَ الصَّلَاةَ
المعجم الكبير— زياد بن أبي الجعد عن وابصةعمرو بن راشد ليس معروفا بالعدالة فلا يحتج بحديثه وهلال لم يس
سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ يُصَلِّي خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَهُ ؟ قَالَ : " يُعِيدُ
المعجم الكبير— زياد بن أبي الجعد عن وابصةعمرو بن راشد ليس معروفا بالعدالة فلا يحتج بحديثه وهلال لم يس
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا يُصَلِّي خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَهُ
المعجم الكبير— حديث علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - فيوهذا الحديث قد رواه غير واحد عن أبي إسحاق عن عاصم عن علي موق
هَاتُوا رُبُعَ الْعُشْرِ ، مِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا دِرْهَمٌ
المعجم الصغير— من اسمه أحمديزيد بن عبد الملك لين الحديث
إِذَا أَفْضَى أَحَدُكُمْ بِيَدِهِ إِلَى فَرْجِهِ لَيْسَ دُونَهَا حِجَابٌ ، فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ
المعجم الصغير— من اسمه الزبيرهذا الحديث لا نعلم رواه عن إسماعيل عن قيس عن عمر إلا عمرو بن
هَذَانِ حَرَامٌ عَلَى الذُّكُورِ مِنْ أُمَّتِي
المعجم الأوسط— أحمد بن محمد بن يحيي الدمشقيوهذا الحديث قد رواه عن يحيى بن سعيد جماعة كثيرة منهم عمرو بن
إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ
المعجم الأوسط— أحمد بن إبراهيم القرشيهو أصح إسنادا من حديث حذيفة اقتدوا باللذين من بعدي
عَلَيْكُمْ بِتَقْوَى اللهِ ، وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ ، وَإِنْ عَبْدًا حَبَشِيًّا
المعجم الأوسط— أحمد بن حماد بن زغبةإسناده ليس بالقوي ولا نعلمه يروى عن أبي هريرة إلا بهذا الإسن
إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ فَلْيَسْتَتِرْ
المعجم الأوسط— أحمد بن محمد بن الحجاج المصريلا يثبت
إِنَّهَا لَيْسَتْ نَجَسًا
المعجم الأوسط— أحمد بن خليد الحلبيوهذا الحديث لا نعلمه يروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إل
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - " إِذَا قَامَ مِنْ مَجْلِسِهِ ، فَأَرَادَ الرُّجُوعَ إِلَيْهِ
المعجم الأوسط— أحمد بن يحيي الحلوانيلم يتابع إبراهيم بن قدامة عليه وهو إذا انفرد بحديث لم يكن حج
كَانَ " يُقَلِّمُ أَظْفَارَهُ ، وَيَقُصُّ شَارِبَهُ ، يَوْمَ الْجُمُعَةِ
المعجم الأوسط— أحمد بن يحيي الحلوانيوهذا الحديث قد روي نحو كلامه عن النبي صلى الله عليه وسلم من
إِذَا خَطَبَ أَحَدُكُمُ امْرَأَةً ، فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَنْظُرَ إِلَيْهَا
المعجم الأوسط— أحمد بن مسعود المقدسيلا أعلم في الباب حديثا صحيحا لا في الحظر ولا في الإطلاق وكل
إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ
المعجم الأوسط— أحمد بن محمد بن صدقةوهذا الحديث قد رواه جماعة عن الحسن عن عمران بن حصين والصواب
نَهَى عَنِ الْمُثْلَةِ
المعجم الأوسط— أحمد بن محمد بن صدقةهذا الحديث لا نعلمه يروى عن أبي هريرة إلا من هذا الوجه ولم ي
يَا أَبَا ذَرٍّ " فَسَكَتَ ، فَرَدَّهَا عَلَيْهِ ، فَسَكَتَ ، فَقَالَ : " يَا أَبَا ذَرٍّ ، ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ
المعجم الأوسط— أحمد بن محمد بن صدقةلا نعلمه يروى بهذا اللفظ إلا عن عبد الله بن عمرو ولا نعلم له
مَرَّ عَلَى النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- رَجُلٌ عَلَيْهِ ثَوْبَانِ أَحْمَرَانِ فَسَلَّمَ ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ
المعجم الأوسط— أحمد بن محمد بن صدقةوهذا الحديث قد اختلف فيه عن الشعبي فقال مجالد عن الشعبي عن ج
لَا رُقْيَةَ إِلَّا مِنْ عَيْنٍ أَوْ حُمَةٍ
المعجم الأوسط— أحمد بن علي البربهاريروي هذا الحديث عن أبي بكرة وعن جابر وحديث أبي بكرة أشهر وأحس
إِنَّ ابْنِي هَذَا سَيِّدٌ ، وَلَيُصْلِحَنَّ اللهُ بِهِ بَيْنَ فِئَتَيْنِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ عَظِيمَتَيْنِ