التقرير البحثي للحديث #٣٣١٬٣٦٨
المعجم الأوسط
أحمد بن يحيي الحلواني
أولاًنص الحديث
كَانَ " يُقَلِّمُ أَظْفَارَهُ ، وَيَقُصُّ شَارِبَهُ ، يَوْمَ الْجُمُعَةِ
ثانياًأحكام العلماء (4)
عبد الرؤوف:هذا حديث منكر
أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد:عن أبي هريرة لكن سنده ضعيف قال كان صلى الله عليه وسلم يقلم أظفاره ويقص شاربه يوم الجمعة قبل أن يروح إلى الصلاة أخرجه البيهقي وقال عقبة قال أحمد في هذا الإسناد من يجهل انتهى
أحمد بن عمرو بن عبد الخالق:لم يتابع إبراهيم بن قدامة عليه وهو إذا انفرد بحديث لم يكن حجة لأنه ليس بمشهور
علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:فيه إبراهيم بن قدامة قال البزار ليس بحجة إذا تفرد بحديث وقد تفرد بهذا قلت ذكره ابن حبان في الثقات
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
سلمان(ثقة)←
رابعاًملاحظات على الرواة (3)
عتيق بن يعقوب بن صديق بن موسى بن عبد الله بن الزبير بن العوامأبو زرعة الرازي: ذكر ابن خلفون أن زكريا بن يحيى الساجي قال : إنه روى عن هشام بن عروة حديثا منكرا ، وكأنه رواه عن هشام بواسطة ، لكن لما تفرد به نسب إليه ، قال : ووثقه الدارقطني . وقال أبو زرعة الرازي : بلغني أنه حفظ الموطأ في حياة مالك ، انتهى كلام ابن خلفون .
عتيق بن يعقوب بن صديق بن موسى بن عبد الله بن الزبير بن العوامالدارقطني: ذكر ابن خلفون أن زكريا بن يحيى الساجي قال : إنه روى عن هشام بن عروة حديثا منكرا ، وكأنه رواه عن هشام بواسطة ، لكن لما تفرد به نسب إليه ، قال : ووثقه الدارقطني . وقال أبو زرعة الرازي : بلغني أنه حفظ الموطأ في حياة مالك ، انتهى كلام ابن خلفون .
عتيق بن يعقوب بن صديق بن موسى بن عبد الله بن الزبير بن العوامالساجي: ذكر ابن خلفون أن زكريا بن يحيى الساجي قال : إنه روى عن هشام بن عروة حديثا منكرا ، وكأنه رواه عن هشام بواسطة ، لكن لما تفرد به نسب إليه ، قال : ووثقه الدارقطني . وقال أبو زرعة الرازي : بلغني أنه حفظ الموطأ في حياة مالك ، انتهى كلام ابن خلفون .
خامساًروايات موازية (1 كتاب)
كَانَ يُقَلِّمُ أَظْفَارَهُ وَيَقُصُّ شَارِبَهُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَبْلَ أَنْ يَخْرُجَ إِلَى الصَّلَاةِ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: المعجم الأوسط — حديث رقم ٣٣١٬٣٦٨
الباب: أحمد بن يحيي الحلواني
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/331368
الحكم: عبد الرؤوف: هذا حديث منكر