سنن البيهقي الكبرى— باب من زعم أن الفخذ ليست بعورة وما قيل فلا حجة فيه
أَلَا أَسْتَحْيِي مِنْ رَجُلٍ تَسْتَحْيِي مِنْهُ الْمَلَائِكَةُ
سنن البيهقي الكبرى— باب الدليل على أنه يزره إن كان جيبه واسعتفرد به زهير بن محمد وبلغني عن أبي عيسى الترمذي أنه قال سألت
رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يُصَلِّي مَحْلُولٌ أَزْرَارُهُ
سنن البيهقي الكبرى— باب كراهية إسبال الإزار في الصلاةوخالفه حرب بن شداد في إسناده
إِنِّي إِنَّمَا أَمَرْتُهُ أَنْ يَتَوَضَّأَ إِنَّهُ كَانَ مُسْبِلًا إِزَارَهُ ، وَلَا يَقْبَلُ اللهُ صَلَاةَ رَجُلٍ مُسْبِلٍ إِزَارَهُ
سنن البيهقي الكبرى— باب كراهية السدل في الصلاة وتغطية الفموهذا الإسناد وإن كان منقطعا ففيه قوة للموصولين قبله
سَأَلْتُ عَطَاءً عَنِ السَّدْلِ ، فَكَرِهَهُ
سنن البيهقي الكبرى— باب كراهية السدل في الصلاة وتغطية الفمتفرد به بشر بن رافع وليس بالقوي
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَكْرَهُهُ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما يقول إذا نابه شيء في صلاتهفهو حديث مختلف في إسناده ومتنه فقيل سبح وقيل تنحنح ومداره عل
كَانَتْ لِي سَاعَةٌ مِنَ السَّحَرِ أَدْخُلُ فِيهَا عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَإِنْ كَانَ فِي صَلَاةٍ سَبَّحَ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما يقول إذا نابه شيء في صلاتههذا مختلف في إسناده ومتنه قيل سبح وقيل تنحنح قال ومداره على
كَانَتْ لِي سَاعَةٌ مِنَ السَّحَرِ أَدْخُلُ فِيهَا عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَإِنْ كَانَ فِي صَلَاةٍ سَبَّحَ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما يقول إذا نابه شيء في صلاتههذا مختلف في إسناده ومتنه قيل سبح وقيل تنحنح قال ومداره على
فَإِنْ كَانَ فِي صَلَاةٍ تَنَحْنَحَ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما يقول إذا نابه شيء في صلاتههذا مختلف في إسناده ومتنه قيل سبح وقيل تنحنح قال ومداره على
وَرَوَاهُ أَبُو بَكرِ بنُ عَيَّاشٍ عَن مُغِيرَةَ عَنِ الحَارِثِ عَن عَبدِ اللهِ بنِ نُجَيٍّ فِي التَّنَحنُحِ دُونَ ذِكرِ أَبِي زُرعَةَ
سنن البيهقي الكبرى— باب من تبسم في صلاته أو ضحك فيهاهذا هو المحفوظ موقوف
التَّبَسُّمُ لَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ وَلَكِنِ الْقَرْقَرَةُ
سنن البيهقي الكبرى— باب من تبسم في صلاته أو ضحك فيهاحديث لا يحتج بأمثاله
مَرَّ بِي مِيكَائِيلُ وَعَلَى جَنَاحِهِ أَثَرُ غُبَارٍ وَهُوَ رَاجِعٌ مِنْ طَلَبِ الْقَوْمِ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء في النفخ في موضع السجودهكذا رواه جماعة من الأئمة نحو حماد بن زيد وغيره عن ميمون أبي
أَيْ رَبَاحُ ، تَرِّبْ وَجْهَكَ
سنن البيهقي الكبرى— باب من قال يبني من سبقه الحدث على ما مضىالصواب إرساله
إِذَا قَاءَ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ أَوْ قَلَسَ فَلْيَنْصَرِفْ ، فَلْيَتَوَضَّأْ
سنن البيهقي الكبرى— باب من قال يبني من سبقه الحدث على ما مضىوهذا الحديث أحد ما أنكر على إسماعيل بن عياش والمحفوظ ما رواه
مَنْ رَعَفَ فِي صَلَاتِهِ فَلْيَنْصَرِفْ ، فَلْيَتَوَضَّأْ
سنن البيهقي الكبرى— باب من قال يبني من سبقه الحدث على ما مضىهذا عن ابن عمر صحيح
أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ إِذَا رَعَفَ انْصَرَفَ فَتَوَضَّأَ
سنن البيهقي الكبرى— باب من قال يبني من سبقه الحدث على ما مضىوقيل عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي رضي الله عنه
مَنْ وَجَدَ فِي بَطْنِهِ رِزًّا أَوْ قَيْئًا فَلْيَنْصَرِفْ ، فَلْيَتَوَضَّأْ
سنن البيهقي الكبرى— باب من قال يبني من سبقه الحدث على ما مضىعاصم بن ضمرة إنما يذكر في الشواهد فإذا انفرد بحديث لم يقبل
أَيُّمَا رَجُلٍ دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ فَأَصَابَهُ رِزٌّ فِي بَطْنِهِ أَوْ قَيْءٌ أَوْ رُعَافٌ
سنن البيهقي الكبرى— باب من أشار بالرأسهذا هو المحفوظ مرسل
أَتَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حِينَ قَدِمْتُ عَلَيْهِ مِنَ الْحَبَشَةِ أُسَلِّمُ عَلَيْهِ
سنن البيهقي الكبرى— باب الإشارة فيما ينوبه في صلاته يريد بهاوآخر الحديث زيادة في الحديث فلعله من قول ابن إسحاق
التَّسْبِيحُ لِلرِّجَالِ ، وَالتَّصْفِيقُ لِلنِّسْوَانِ
سنن البيهقي الكبرى— باب الصبي يتوثب على المصلي ويتعلق بثوبه وهذا المرسل شاهد لما تقدم
دَعُوهُمَا ، بِأَبِي وَأُمِّي مَنْ أَحَبَّنِي فَلْيُحِبَّ هَذَيْنِ
سنن البيهقي الكبرى— باب من مس لحيته في الصلاة من غير عبثأخبرناه أبو بكر بن الحارث أنبأ أبو الشيخ ثنا إسماعيل بن عبد
كَانَ رُبَّمَا يَضَعُ يَدَهُ عَلَى لِحْيَتِهِ فِي الصَّلَاةِ مِنْ غَيْرِ عَبَثٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب قتل الحية والعقرب في الصلاةهذا إن صح فإنما أراد والله أعلم وقوع الكفاية بها في الإتيان
كَفَاكَ الْحَيَّةَ ضَرْبَةٌ بِالسَّوْطِ
سنن البيهقي الكبرى— باب الخط إذا لم يجد عصالا بأس به في مثل هذا الحكم
إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَجْعَلْ تِلْقَاءَ وَجْهِهِ شَيْئًا
سنن البيهقي الكبرى— باب الخط إذا لم يجد عصاإنما توقف الشافعي في صحته لاختلاف الرواية على إسماعيل ولا بأ
إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَجْعَلْ بَيْنَ يَدَيْهِ شَيْئًا
سنن البيهقي الكبرى— باب الخط إذا لم يجد عصاإنما توقف الشافعي في صحته لاختلاف الرواية على إسماعيل ولا بأ
وَرَوَاهُ حُمَيدُ بنُ الأَسوَدِ عَن إِسمَاعِيلَ بنِ أُمَيَّةَ عَن أَبِي عَمرِو بنِ مُحَمَّدِ بنِ حُرَيثِ بنِ سُلَيمٍ عَن أَبِيهِ عَن أَبِي