المستدرك على الصحيحين— تحريم قطع شجرة المدينةلا يعلم رواه عن النبي إلا سعد ولا رواه عن سعد إلا عامر
مَعَاذَ اللهِ أَنْ أَرُدَّ شَيْئًا نَفَّلَنِيهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ
المستدرك على الصحيحين— دعاؤه صلى الله عليه وآله وسلم يوم أحدوهذا الحديث لا نعلمه يروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إل
اسْتَوُوا حَتَّى أُثْنِيَ عَلَى رَبِّي
المستدرك على الصحيحين— دعاء وقاية شر النفسوهذا الحديث لا نعلم أحدا يرويه عن النبي صلى الله عليه وسلم إ
قُلِ : اللَّهُمَّ قِنِي شَرَّ نَفْسِي ، وَاعْزِمْ لِي عَلَى أَرْشَدِ أَمْرِي
المستدرك على الصحيحين— من فرق بين والدة وولدها فرق الله بينه وبهذا الحديث لا نعلم رواه عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى إ
أَنَّهُ بَاعَ جَارِيَةً وَوَلَدَهَا فَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا ، فَنَهَاهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ
المستدرك على الصحيحين— النهي عن السلف في الحيوانليس في الباب أجل إسنادا من هذا
نَهَى عَنِ السَّلَفِ فِي الْحَيَوَانِ
المستدرك على الصحيحين— قول الله تعالى للملائكة في حق الشهيدولم يدخل بين ربعي وبين أبي ذر زيد بن ظبيان وقال في حديثه وال
ثَلَاثَةٌ يُحِبُّهُمُ اللهُ ، وَثَلَاثَةٌ يُبْغِضُهُمُ اللهُ
المستدرك على الصحيحين— النهي عن التفريق بين جارية وولدهاهذا الحديث لا نعلم رواه عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى إ
فَرَّقَ بَيْنَ جَارِيَةٍ وَوَلَدِهَا ، فَنَهَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ
المستدرك على الصحيحين— النهي عن بيع المغانم حتى تقسم وعن الحبالوهذا الحديث رواه هشام عن محمد عن عبيدة عن علي رضي الله عنه و
إِنْ شِئْتُمْ قَتَلْتُمُوهُمْ ، وَإِنْ شِئْتُمْ فَادَيْتُمُوهُمْ ، وَاسْتَمْتَعْتُمْ بِالْفِدَاءِ
المستدرك على الصحيحين— مشيه صلى الله عليه وآله وسلم ومداراته للوهذا الكلام لا نعلمه يروى إلا عن عمران بن حصين لا نعلمه رواه
كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - فِي مَسِيرٍ
المستدرك على الصحيحين— مكث النبي صلى الله عليه وآله وسلم بمكة ثوهذا الكلام لا نعلمه يروى إلا عن عمران بن حصين لا نعلمه رواه
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - قَرَأَ : وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى
المستدرك على الصحيحين— فرضية الحج في العمر مرة واحدةوقد تقدم ذكرنا في أبي البختري أنه لم يسمع من علي
لَا ، وَلَوْ قُلْتُ : نَعَمْ لَوَجَبَتْ
المستدرك على الصحيحين— لباس موسى عليه السلام حين كلم ربه على الوهذا الحديث لا نعلم يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا برو
كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - يُحَدِّثُنَا عَامَّةَ لَيْلِهِ عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ ، لَا يَقُومُ إِلَّا لِعَظِيمِ صَلَاةٍ
المستدرك على الصحيحين— تفسير سورة الحجوهذا الكلام لا نعلمه يروى إلا عن عمران بن حصين لا نعلمه رواه
رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - يَقْرَأُ : وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللهِ شَدِيدٌ
المستدرك على الصحيحين— ذكر غزوة أحد ودعائه صلى الله عليه وسلموهذا الحديث لا نعلمه يروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إل
اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ كُلُّهُ ، اللَّهُمَّ لَا قَابِضَ لِمَا بَسَطْتَ ، وَلَا بَاسِطَ لِمَا قَبَضْتَ
المستدرك على الصحيحين— أحب الناس إلى النبي أبو بكر ثم عمر ثم أبوهذا الحديث لا نعلم رواه عن النبي صلى الله عليه وسلم متصلا إ
لَمَّا نَزَلَتْ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْوَاتَهُمْ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ أُولَئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَى قَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : فَآلَيْتُ عَ...
المستدرك على الصحيحين— أحاديث فضائل الشيخينمختلف في إسناده ومتكلم فيه من أجل مولى ربعي وهو مجهول عندهم
اقْتَدُوا بِاللَّذَيْنِ مِنْ بَعْدِي أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ
المستدرك على الصحيحين— أحاديث فضائل الشيخينمختلف في إسناده ومتكلم فيه من أجل مولى ربعي وهو مجهول عندهم
اقْتَدُوا بَعْدِي أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ
المستدرك على الصحيحين— أحاديث فضائل الشيخينمختلف في إسناده ومتكلم فيه من أجل مولى ربعي وهو مجهول عندهم
اقْتَدُوا بِاللَّذَيْنِ مِنْ بَعْدِي أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ
المستدرك على الصحيحين— أحاديث فضائل الشيخينلا يصح لأنه عن عبد الملك عن مولى ربعي وهو مجهول عن ربعي
اقْتَدُوا بِاللَّذَيْنِ مِنْ بَعْدِي أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ
المستدرك على الصحيحين— أحاديث فضائل الشيخينمختلف في إسناده ومتكلم فيه من أجل مولى ربعي وهو مجهول عندهم
اقْتَدُوا بِاللَّذَيْنِ مِنْ بَعْدِي أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ
المستدرك على الصحيحين— مشي الخليفة وركوب الناسوهذا الحديث لا نعلمه يروى عن رسول الله إلا من هذا الوجه ولا
كُنَّا مَعَ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ فَبَكَى
المستدرك على الصحيحين— كان أقضى أهل المدينة علي بن أبي طالبوأبو البختري فلا يصح سماعه من علي ولكن ذكرنا من حديثه لنبين
يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي رَجُلٌ شَابٌّ ، وَإِنَّهُ يَرِدُ عَلَيَّ مِنَ الْقَضَاءِ مَا لَا عِلْمَ لِي بِهِ
المستدرك على الصحيحين— ذكر مناقب أبي قحافة والد أبي بكر رضي اللوعبد الله بن عبد الملك فلا نعلمه سمع من القاسم بن محمد ومحمد
هَلَّا تَرَكْتَ الشَّيْخَ حَتَّى آتِيَهُ
المستدرك على الصحيحين— كان أبو عبيدة أهتم الثناياوهذا الحديث لا نعلم أحدا رواه عن النبي صلى الله عليه وسلم إل
عَلَيْكُمْ بِصَاحِبِكُمْ " يُرِيدُ طَلْحَةَ
المستدرك على الصحيحين— ذكر مناقب محمد بن طلحة بن عبيد الله السجوهذا الحديث لا نعلم أحدا رواه عن النبي صلى الله عليه وسلم إل
أَمَا إِنَّ صَاحِبَكُمْ قَدِ اسْتَوْجَبَ أَوْ أَوْجَبَ